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| ▌御茶房（十）茶在古代的24神技-2 安神 |
御茶房（十）茶在古代的24神技-2 安神
以從功效言為主：
稱"清心神"者有《隨息居飲食譜》；
稱"清神"者有《飲膳正要》、《本草綱目拾遺》和《中國醫學大辭典》；
稱"除煩"者有《東坡雜記》、《茶譜》（錢氏）、《本草綱目拾遺》、《隨息居飲食譜》和《甌江逸誌》；
稱"滌煩"者有《茶經》、《唐國史補》和劉禹錫《代武中丞謝新茶》。
中醫理論認為："心主神明"，因於心火旺盛或心氣虧虛則"陽浮於外"，故出現煩、悶等癥狀；嚴重者，驚、厥、癲、痛等也會發生。又，神不安於宅，則意亂、健忘，故稱"悅誌"者有《神農食經》和《千金方》；
稱"久食益意思"者有《華陀食論》；
稱"益思"者有《茶譜》和《茶經》（張氏）；
稱"能誦無忘"者有《述異記》；
稱"使人神思闓爽"者有《本草綱目》，
稱"破孤悶"者，有唐代盧仝詩；
稱"醒神思"者有《調燮類編》。
從主治言：有"體中煩悶"（一作"憤悶"）者，見於晉代劉琨《與兄子南兗州刺史演書》與唐代溫庭筠《采茶錄》，僅此2條。古代詩文中，亦多論及茶的安神功效。如：
宋代趙佶《大觀茶論》之"祛襟滌滯，致清導和"，
明代許決紓《茶疏》之"常飲則心肺清涼，煩郁頓釋"。
宋代蘇武《寄周安儒茶》："意爽飄若仙，頭較快如沐"
沈遼《謝德相惠新茶》："一泛舌已潤，載啜心更愜，不唯豁神觀，亦足暢煩諜"等。
茶的安神方劑，有以下4種：
《聖濟總錄》姜茶散方："治霍亂後煩躁、臥不安，幹姜（炮為末）二錢七，好茶末壹線七，上二味，以水壹盞，先煎茶末令熟，即調幹姜末服之"。
《周益生家寶方》："治羊癲風，經霜老茶葉壹兩，為本，用生明礬五錢為細末，水泛丸，朱砂作衣。每服三錢，白滾湯送下"。
《摘玄方》："風痰癲疾，茶芽、梔子各壹兩，煎濃汁壹碗，眼良久，探吐"。
《孺子方》："療小兒無故驚厥，以苦茶、蔥須煮服之"。
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