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▌古今風水學(二十七):城市住宅風水 |
古今風水學(二十七):
城市住宅風水
1.風水環境選擇主要有四大要素,即龍、砂、穴、水,其中" 龍" 是最重要的,沒有它則" 砂、穴" 無從談起,其次是" 水" 。然而,如今我們居住的城市中,大多沒有" 真山(龍)真水" ,那麼城市住宅的" 龍" 與" 水" 該如何論呢?我們應怎樣依次進行風水選擇呢?
2.古人曾將住宅分為三類:一曰井邑之宅;二曰曠野之宅;三曰山谷之宅。城市住宅即屬於第一種井邑之宅。《陽宅集成》卷一" 看龍" 條目中有詩雲:" 萬瓦鱗鱗市井中,高連屋脊是來龍,雖曰旱龍天上至,還須滴水界真蹤。" 此即把密集相連的萬家屋脊看作蜿蜒起伏的龍脈,那麼" 滴水界" 的水又如何論呢?
3.《陽宅覺》中講到:" 城市之中,萬家比戶,雖有來龍,則為公共之物,可驗大局之興衰,不關一家之禍福。此等之宅,又不以脈脊論龍,只以街巷割截論氣……收來氣之法,蓋以街巷作水論。" 《陽宅會心集》則更明確說明:" 一層街衙為一層水,一層牆屋為一層砂,門前街道即是明堂,對面房宇即為案山。" 於是就有了:" 立門前不宜見街口,顧宅後不宜有直脊。" 之說,相當村宅風水環境選擇的:門前水流不宜直沖過來,屋後龍脈要蜿蜒起伏不僵直。
4.有人認為,此論有些牽強附會,然筆者卻以為上述諸論很有道理。風水學最重視有" 生氣" 來源,那萬家比戶的房屋內都有最有靈氣、最有生氣的人居住,此” 氣道" 絕對可以同起伏的山脈相比美;風水學講究" 藏風聚氣" ,城市的房屋建築確能起得類似山巒的" 藏風聚氣" 之作用,尤其是那些高大樓房建築;風水學重視" 導氣、界氣" ,所謂:氣之來有水以導之,氣之止有水以界之,車水馬龍的街道必然有" 導氣" 之功能,無人居住的寬闊馬路則定有" 界氣" 之作用,因此城市的街道自然起著類似" 水" 的作用;風水學認為," 有諸內而形於外" ,就是說有什麼樣的外形,便會有什麼樣的內涵,起什麼樣的作用,既然城市的樓房建築有山巒一樣的形狀、街道有水流一樣的特徵,它們就有山、水的內涵。
5.風水學講究" 曲則有情" ,城市住宅則畏忌街道直沖;風水學講究" 山環水抱" ,城市住宅則畏忌風口安居和街道反弓;風水學講究" 山谷勿居" ,城市住宅則畏忌" 天斬煞" (兩幢高大建築之間的一條狹窄空隙);風水學講究" 蜿蜒起伏" ,城市住宅則畏忌筆直僵硬(如高大煙囪等),如此等等,依此類推。
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