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▌弘易連載:南懷謹 易經雜說(四十三)動爻的斷法 |
弘易連載:南懷謹易經雜說(四十三)
動爻的斷法
關於動爻的斷法:
六爻安定的,以本卦卦辭斷之。
一爻動,以動爻之爻辭斷之。
兩爻動者,則取陰爻之爻辭以為斷,蓋以“陽主過去,陰主未來”故也。如天風姤卦,初六、九五兩爻皆動,則以初六爻斷之,九五爻為輔助之斷,“陽主過去,陰主未來”,其中大有學問。
所動的兩爻如果同是陽爻或陰爻,則取上動之爻斷之,如既濟卦,初九、九五兩爻皆動,則以九五爻的爻辭為斷。
三爻動者,以所動三爻的中間一爻之爻辭為斷,如卦,九二、九四、九五等三爻皆動,則取九四爻的爻辭為斷。
四爻動者,以下靜之爻辭斷之,如火水未濟卦,九二、六三、九四、六五四爻皆動,則以初六囗的爻辭斷之,如初六、六三、九四、六五等四爻皆動,則取九二爻的爻辭斷之。
五多動者,取靜爻的爻辭斷之。
六爻皆動的卦,如果是乾坤二卦,以“用九”、“用六”之辭斷之,如囗幹卦六爻皆動,則為群龍無首,吉。
乾坤兩卦外其餘各卦,如果是六爻皆動,則以變卦的彖辭斷之,如天風姤卦六爻皆動,則以幹卦的彖辭斷之,因為姤卦是自幹卦變來,姤卦是在八宮卦的乾宮之中。
古人有句老話,有疑則卜,無疑則不卜。一件事情,在兩難之間,往東亦對,往西亦對,兩個方向都對,而又需要確定究竟往哪一個方向最對,自己又無法確定的時候才去占卜。如果自己的智慧,還可以去解決的問題,則應該用自己的智慧去解決而不必去占卜了。上面說的僅是蔔占的方法之一,即使銅錢等蔔占用品一件也沒帶,只憑了這十二個數字,就可卜卦,不過不要認為只是玩玩,自己都沒有信心則一定不靈,一定要誠心才靈,這是精神的問題,宗教的哲學,前知的哲學。一個人真到萬難的時候,本身的智慧、精神的潛能才發揮得出來,這是一種智慧之學,而不是宗教信仰,千萬不要迷信。
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