|
|
|
▌弘易連載:南懷謹 易經雜說(四十九) 天尊地卑乾坤定矣 |
弘易連載:南懷謹 易經雜說(四十九)
天尊地卑乾坤定矣
第一個道理是“天尊地卑,乾坤定矣”。尊卑是兩個對立的名詞,並不是說權力財富的尊貴,卑亦不是下賤,是指人的感情思想,對於宇宙不可知的事,尤其古人覺得天很偉大,如對登山者登上玉山,贊它一句偉大,這是尊的真意,是一種形容詞,越遠大的,越摸不到的,我們覺得它越尊貴;而對於地,我們離不開地生活,離開了一秒鐘就不得了,所以我們和地很近、很親切,卑也就是很親近很親切的意思。這其中有很多哲學的道理,人的心理思想,凡是遠的,摸不到的,看不見的,都認為是好的,理想永遠是美的,越是稀少的、得不到的,在人們心目中的地位便越高,對於淺近的,就覺得沒有多大意思,沒有多大令人稀罕,就如男女之間的戀情,對於一個沒有追到手的小姐,永遠覺得是好的,永遠美麗,愛情篤實,可是一旦結婚以後,慢慢地接近,這個卑就出來了,這是人情之常。
“乾坤定矣”,許多人用這四個字,作為結婚者的賀詞。過去結婚,要把新郎、新娘的生辰八字,送給算命先生合婚,就用這句話說是“乾坤定矣”。其實這句話用錯了,真正的意思是,“幹”、“坤”是兩個卦的代名詞,幹卦是代表高遠的天,坤卦是代表與我們親近、卑近的地。“天尊地卑,乾坤定矣”,這是《易經》的學理上、卦上的話,可是古人的解釋,以為有了《易經》,我們的祖宗伏羲畫了八卦以後,天地就開始了,這和今日西方宗教的說法一樣,西方人說上帝創造了世界,我們說盤古老祖宗這麼一畫,天開於子,地辟於五,於是天地就開始了,是一樣的錯誤。真正的意義是,乾坤兩卦是天空與大地兩個自然形象的代表,我為什麼這樣解釋?因為在這裡接下去說,“卑高以陳,貴賤位矣”。這句是解釋上面的話,卑就是親近的,地球對我們太近了;高就是太空,越高越遠,“以陳”這一高一卑陳列在我們的前面,所以我們人類的思想感情,看見遠大而摸不到的,認為尊貴,而對於親近的卻覺得無所謂了,因此乾坤兩卦也代表了位置的不同,道理就在這裡。
****溫馨小提醒****
1.好文章就像美味的早餐
日積月累會煆練出堅毅的意志
如果覺得這個訊息不錯
請分享給你的朋友
2.弘易堂微信號:hyt2000com
網站:hyt2000.com |
|
|
|