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弘易轉載:【修行】一個人對我們産生誤解、大肆批評的時候,我們怎麽面對?
弘易轉載:【修行】一個人對我們産生誤解、大肆批評的時候,我們怎麽面對?

一個人對我們産生誤解、大肆批評的時候,我們怎麽面對?
 
“現實生活中,忍辱不是所謂的忍氣吞聲,而是自我內心的深刻反醒與觀照,更是為人處世的悲智雙運。”
 
問:一個人對我們産生誤解、大肆批評的時候,我們怎麽面對?
 
慧廣法師:漢代名相公孫弘,幼年家貧。後來官至宰相,生活依然樸素如常,食無山珍,衣無錦裘。有一天同僚汲黯向漢武帝說:“公孫弘,官至宰相,俸祿可觀,卻依然粗茶淡飯,實質上是沽名釣譽,以博取清正廉名的美名!”漢武帝問公孫弘:“汲黯所說的都是事實嗎?”公孫弘回答道:“汲黯說的一點也沒錯。在滿朝大臣中,他與我交情最好,也最了解我。今天他當著衆人的面指責我,正是切中了我的要害,我確實是故意裝著清廉以沽名釣謄。如果不是汲黯忠心耿耿,陛下怎麽會聽到對我的這種批評呢?”漢武帝聽了公孫弘的這一番話,覺得他心懷坦蕩,從不辯解,肯定沒有沽名釣譽之嫌,他對指責自己的人大加贊賞,可見他確實有大度量。漢武帝十分欣賞公孫弘的退讓智慧,不但沒有治他的罪,反而更加尊重他了。
 
現實生活中,忍辱不是所謂的忍氣吞聲,而是自我內心的深刻反醒與觀照,更是為人處世的悲智雙運。不要奢望所有的人都去理解你,那樣只會成為自己墮落的借口。智者不爭,以退為進;愚人巧舌,自彈自唱。在後退中反醒,在前進中慎獨,這是一味良藥,需應勤服之。但前提是,我們平常所做的一切,是不是真的對得起自己的良心,若心有所不安,那就要先正視別人對我們的誤解和批評。


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