了凡先生說一定要每天反省，時時刻刻改過，一天不知道有過失，便是一天的自滿，一天沒有過錯可改正，便是一天沒有進步。另外還有幾點要注意。

一、廣結善緣

雜貨店的老闆向一位禪師訴苦，他的店對面開了家大型連鎖店。他擔心無法維持。他除了憎恨，不知如何是好。禪師說：「你不可以有憎恨心，你要每天一早走出店門，對著他們祝福，希望他們生意興隆。再轉身對自己的店，也一樣祈福。」老闆疑惑的說：「為何要祝福競爭者呢？」

禪師說：「憎恨招致憎恨，只有祝福會帶來福分。」半年後，這老闆又找上禪師：「師父，我用您的方法去做，才不過半年，現在對面的店是我在經營，而且比以前規模更大。」
一個抱持祝福心的人，不但逢凶化吉，還可招來庇佑，因為福神財神喜歡心中有愛、充滿感恩的人。

一位和尚外出化緣，在途中遇到大雨。不遠處有一座莊園，他趕緊跑去避雨。

但守門人卻說：「我家老爺不喜歡出家人，你趕快走吧！」不管和尚怎樣懇求，守門人就是不答應。無奈之下和尚只好冒著大雨奔去。

幾年後，莊園老爺和小妾在一座寺廟燒香時，突然看到名字被寫在長生祿位牌上，心中深感奇怪，問這是怎麼回事。

一位師父說：「這是住持幾年前寫的，他曾在大雨中向一莊園求躲雨而不得，怕結了惡緣，所以寫了長生祿位。天天為他誦經，回向功德給他。」

老爺聽了這番話，心中萬分的慚愧，後來，他成了這座寺廟的大護法，終年護持不斷。

廣結善緣不難，一個小小的念頭、一句好話。一個實際的行動。都可能改變命運，能不謹慎小心嗎？

二、人生得意不要忘形

漢獻帝時，曹操欺凌皇帝，挾天子以令諸侯，視帝王如無物，將漢獻帝的皇后伏皇后從夾壁中拖出處死，更進而自身加官晉爵，建天子旌旗，儼然天子，為兒子曹丕佈局，使曹丕接受漢獻帝的禪位而創建曹魏帝國，開權臣奪國之惡例。

而司馬懿對於魏明帝與當年曹操之對漢獻帝如出一轍：四十六年之後，司馬懿的孫子司馬炎接受魏元帝之禪位，曹魏時代結束，進入司馬晉之時代，原來的加害者成了受害者！對曹魏而言，真是：「天道好還，報應不爽！」所以得意時不要狂妄，位高權重時不可目空一切。更不可違背天理人情，犯上欺下。雖短時間看不到報應，但時日一久，若不由本身承受還需由子孫承擔。

三、尊重生命，即是感恩生命

我們常聽到很多人嘴巴裡講著「感恩、報恩」等字眼，有時聽了很是不自在，因為這些字眼是不應該只是掛在嘴邊說說而已，最大的感恩是以德性回饋，以行動實踐才對的。

史懷哲為了一贖白人對於黑人的壓榨罪行，更為了實踐他的人生目標：三十歲前為研究科學和藝術而活，三十歲以後奉獻自己直接為人類服務。他攜著太太遠赴黑暗的非洲行醫，堅持信念半個世紀而不輟。

而有「台灣史懷哲」之稱的宜蘭陳五福醫師，他奉獻給盲人二十多年的時間和大部份的財產，他生在富裕人家，並不知道窮困為何？但一次聽到病婦的呻吟：「人活在世上沒有錢，貧窮已夠艱難了，如果再加上別人的輕視，日子就更難了」。

他醒悟人生原是苦多於樂，於是投身於社會服務，「尊重生命」成為他生命裏不變的理念。

而我們的理念又是什麼？如何貫徹與執行呢？能讓社會大眾肯定和尊重嗎？做什麼像什麼，一個人要讓人尊重，必須儀表典範讓人尊重。

民初高僧弘一法師留下一句名言：「學道之人，骨宜剛，氣宜柔，志宜大，心宜虛，言宜實」。

他雖然是大師，但在修行過程也是艱辛萬狀，有一次一位少年寫信給他：「大師，我發覺您的虛榮心出現了，到處參加宴會……」，他接信後立刻醒悟，並立刻停止酬宴，閉關自修。

有德行的人常會自省，沒品德的人無過可改，人最怕驕傲、自滿。像袁了凡先生所說：「務要日日知非，日日改過。一日不知非，即一日安於自是；一日無過可改，即一日無步可進。」

改過等於行善，有位企管大師說：「如果你還是用半年前的方式在工作，你即是沒進步。」事在人為，成功在自己，失敗也在自己，胡適也說：「要如何收穫，先怎麼栽。」明白自己要什麼？就該怎麼做。