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| ▌弘易轉載：陳亦純 秘密21（五十七）第十三法則 4－3 了凡四訓翻譯 |
甚麼是真善假善？
以前有幾個學生去請教中峰和尚：「佛家論善惡報應如影隨身。但現在有人行善而子孫潦倒，有人為惡卻家門隆盛。佛理之談真是無稽！」
中峰和尚答道：「一般世人不能明辨真理，智慧未開。認善為惡，指惡為善。不恨自己是非顛倒，怎能反說上天報應有差錯呢？」
眾人說：「善惡怎麼相反呢？」中峰和尚叫他們提出來甚麼是善，甚麼是惡。
有一學子說：「罵人打人是惡，尊敬人、禮讓人是善。」中峰和尚道：「不一定是如此！」另一生說：「貪財妄取是惡，廉潔有守是善。」中峰和尚道：「也不一定是如此！」眾人說了很多平常認為是善惡的事例，中峰和尚皆說不是如此。
眾人大惑不解而請解說，中峰和尚道：「有益於別人是善，有益於自己是惡。有益於別人而打人罵人也是善，有益於自己就是敬人禮人還是惡。所以人的行善，有利於別人的是為公益，為公益則是真善。只為自己的利益著想是私利，私利者便是假善。發自內心的善是真善，裝給別人看的善是假善，無所求而作的是真善，有所企圖而為者則是假善。這些都要好好加以思考和分辨。」
那麼甚麼又是端善和曲善？
一般人都以為謹慎平和的人是善士，但聖人卻認為那種敢作敢為雖豪邁但不逾距的人才是善士。因為謹慎的好好先生雖受一般人愛好，然而他們受環境左右一點主見都沒有，所以反而是妨礙道德的敗類。世人眼光中的善惡與聖人所見的善惡大不相同，謹此一端即可知凡人種種的判斷錯誤居多了。
天地鬼神之賜福善人、懲戒惡人的觀點與聖人相同而不和世俗並論。若要積善決不可盲從自己看到和聽到的外界聲色，必須打從內心深處嚴格做起，完全是救濟世人之心是為端正之善，一絲絲媚世之心則是歪曲之善。純粹愛世人的心是端善，憤世嫉俗的心是曲善。純粹敬人的心是端善，一點點玩弄世人的心便是曲善。這都該細心加以辨別。 |
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