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▌弘易連載:南懷謹 易經雜說(一百一十八)婦唱夫隨陰陽顛倒 |
弘易連載:南懷謹 易經雜說(一百一十八)
婦唱夫隨陰陽顛倒
“文言曰:坤,至柔而動也剛,至靜而德方,後得主而有常,含萬物而化光,坤道其順乎?承天而時行。”
現在所要談的是思想問題,講孔子的《文言》,《文言》很重要,研究中國文化,儒家的孔孟思想,道家的老莊思想,都從《易經》的原理來。現在推開了每卦的卜卦關聯,只看《文言》;所謂“文言”,就是以文化的觀念研究《易經》。這裡孔子提出來講坤卦的德性:坤是純陰卦,是至柔的,至柔是坤卦的體,如果動起來就剛強,老子引用了這個觀念,所以他說“柔能克剛”。世界上最柔的是水,老子引用了水,水是沒有骨頭的,再加熱就乾了、化了、連影子都沒有了,這是天下之至柔,能克天下之至剛,就是不管多厚的鋼板,在不斷的滴水之下,最後也必被水滴得穿洞。又如工業用的“水刀”,把水加速也真的把鋼板給切開了。所以儒家、道家都教人不要過剛,過剛易折,一個人太剛強了,容易斷折。所以坤卦的本身是至柔,不動則已,一動就是剛,像練太極拳,在練的時候,慢慢摸,非常柔,但是到了用的時候,就非常快,非常剛。“至靜而德方”,坤卦是至靜的,但並不是死寂的,沒有骨頭的,外圓內方的,內在永遠是方正的,一個人假使把自己的精神、人格、修養做好了,自然是外圓內方,形成了至靜而德方,還加一個條件“後得主而有常,含萬物而化光。”就是月亮的道理,有一定的常軌,有如大地,包容一切而化成光明,這是說人的修養,是怎樣的人有如此修養?乾卦是君道,是領導人修養,坤卦則是臣道,為一人之下萬人之上的人,小則裡長行君道,裡乾事行臣道,就“坤道其順乎,承天而時行。”要柔順,要承上啟下,承天,承乾卦的功能而行,這就教我們做人要站在坤道的立場,坤道是臣道,又是妻道,所以中國講婦女的德性,是夫唱婦隨,但現代相反了,乾坤顛倒,要婦唱夫隨,我們知道儒家思想、道家思想都從這個理由來的。
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