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▌弘易連載:南懷謹易經雜說(一百二十)直內方外四海一家 |
弘易連載:南懷謹易經雜說(一百二十)
直內方外四海一家
“直其正也,方其義也。君子敬以直內,義以方外,敬義立而德不孤,直方大,不習無不利,則不疑其所行也。”
這是孔子儒家的思想,把《易經》天文的法則拿來講人事,做人修養的道理。所謂直就代表正,方代表義。中國人看相,以這個原則也蠻通的,說人的臉型,長的主仁,方的主義。“君子敬以直內”,內心修養絕對公正,自己內心得直,沒有彎曲,不在肚子裡耍鬼。“義以方外”,對外面,對人對事,一言為定,到處合宜,言而有信,規規矩矩,所以“敬義立而德不孤”,不要怕寂寞,不要怕倒楣,自然有自己的道理。“直方大,不習無不利。”孔子用這兩句話解釋這句爻辭,一個人只要有直、方、大三個字,公正、義氣、仁愛,內方外圓,胸襟偉大,像大地一樣,包涵一切,“則不疑其所行也”,天下人同心一德了。
抬轎子
“陰雖有美含之,以從王事,弗敢成也,地道也,妻道也,臣道也,地道無成而代有終也。”
講到第三爻“含章可貞”,剛才我的解釋,也是根據孔子這個觀念來的。“陰”就是太陰,月亮,“雖有美含之”,月亮的光明很美麗。人文方面“以從王事”就是臣道,為人臣的“弗敢成也”,成功不必在我,真正的大臣要做到“成功不在我”,這是臣道,是地道,是天地的法則。譬如抬轎子,也要好好抬,否則坐轎的倒下來,把抬轎的也壓倒,坐轎的人也要坐好,坐轎的翻起筋斗來,抬轎的也抬不好了,所以在什麼地位,就乾什麼事,這是大地的法則。“妻道也”,等於當太太的,一定要管好丈夫,讓丈夫都聽話,這太太做得就太沒有味道了,做太太聽丈夫的才有味道。“地道無成而代有終也”,地道本身無成,但是不要以為本身無成就沒有結果,成功不必在我,別人的成功,也即是自己的成功。讀歷史大家都知道,歷史上成功的人物,所有幫忙的、幫閒的也都留名了,老實說,如果旁邊幫忙幫閒的人來乾,恐怕成不了功,大家也沒有名了,都淘汰下去了,所以要找一個人坐轎子,慢慢抬他,蠻有意思的,抬到最後大家都成功了。
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