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| ▌弘易連載：南懷謹 易經繫辭別講（七） 獨立的方塊字 |
弘易連載：南懷謹 易經繫辭別講（七）
獨立的方塊字
“天尊地卑，乾坤定矣”這兩句話、八個字，就說明了《周易》是以乾坤兩卦做開頭。換句話說，宇宙物理的法則，到達了人文物理，到達了地球物理。下面“卑高以陳，貴賤位矣”這兩句話解釋天為什麼那樣尊，地為什麼叫做卑，“卑高”是翻轉過來的運用。
我們看到中國文字，就想起了一個問題，現在的讀書人沒有學多少西方文字，便批評中國文字不合邏輯。像這裡，有人會認為應該是高卑以陳才對。因為高是天，卑是地。上面說“天尊地卑”，跟著下來的解釋又翻過來說卑高以陳，這是倒轉的用法，要說中國文字不合邏輯，是自己沒有弄清楚，就隨便批評。因為中國文字與西方不同，它是一種獨立的方塊字，一個字代表了好幾個觀念、好幾個意思。要好幾個中國的方塊字湊攏了，才能表達一個觀念。真要研究中國文化、中國文字的人，認得了中國字，懂了這個字，便已懂了很多的觀念、很多的思想了。這一種文字學問現在變成專門啦。到了大學、研究所才開始中國文字的研究，我們當年七八歲就開始了。
現在叫文字學，當年叫小學。所以我們中國的古禮，六歲入小學，就是學這個－“天”字為什麼這樣寫法？“地”字為什麼這樣寫法？它是屬於哪一部的？哪個範圍的？文字加上釋義就叫訓詁；—個方塊字包括了六書的意義，發揮起來就多啦！諸如字形的演變與字義的由來，它的反切、音韻等等，本身就構成了一門學問。它的文字邏輯不是西方白話文那個邏輯，因此它可以隨便運用自如。中國文字的每一個字，不僅具有獨立的一個觀念，也往往會連帶了很多的觀念。不管你怎麼擺、怎麼配合，它轉了一個圈，回來還是那個意義。因此把第二句話解釋為“卑高以陳”，並不影響卑與高個別的含義。天是那麼高遠，無量無邊；地同我們的關係那麼切近，那麼卑近，那麼有關聯。“以陳”這個自然界現象，停留在那裡，我們的生活天天可以接觸它，隨時隨地、每一秒鐘、每一個空間都接近天地。一個高遠的天，一個切近的地，“卑高以陳”，它自然陳列，擺在那裡。
“貴賤位矣”。因此形成人類心理觀念上的貴與賤，這個位置確定了。為什麼呢？人類有個很大的毛病，拿不到的東西，永遠是高貴的；得到了就不珍貴，就看不起，就卑賤了。沒有發財的人，看到錢，做夢都在想；但有了錢，錢多了的，不知道錢該怎麼用，會討厭那個錢，聽到“錢”字便煩厭了。當然煩歸煩，喜愛還是喜愛的。 |
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