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| ▌弘易連載：南懷謹易經繫辭別講（六十六）致虛極守靜篤 |
弘易連載：南懷謹易經繫辭別講（六十六）致虛極守靜篤
致虛極守靜篤
“夫乾，其靜也專，其動也直，是以大生焉。夫坤，其靜也翕，其動也辟，是以廣生焉。”
第二段是談卦的性情的問題。《易經》裡邊最重要的兩個卦，一個是乾卦，一個是坤卦。卦就是一種象徵，拿現在的觀念來說，可以叫它符號邏輯。畫個卦（符號）給你看，你就知道意思了。前面說過，乾卦代表天，代表陽性；坤卦代表地，也代表陰性。換句話說，乾坤就是一體的兩面。就像我們這只手，一面代表陽，另一面就代表陰。我們現在的觀念，認為手掌是陽，于背是陰，其實，那也只是人為的習慣而已。
乾這個東西，我們也可以說，不一定代表天、代表陽性或男性。重要的是這個乾的符號，它所代表的功能和現象是“其靜也專”，就是靜到極點。極點是什麼樣子呢？就是老子所講的“致虛極，守靜篤”。老子的道，就是根據《易經》來的。要空靈到極點，要寧靜到極點，那個境界才算是“專”。懂了《易經》再來修道、打坐，不論道家、佛家，如果修定沒有到空靈的極點，沒有到寧靜的極點，不可能得到純陽之體。
所以呂洞賓得道以後，就叫呂純陽。純陽是什麼道理？靜到極點就是“致虛極，守靜篤”，靜到極點，就是“其靜也專”，這就是乾卦。
但是學《易經》的人要注意啊！這只是乾卦的一面，可以說它是陽中之陰的一面，或者說是陰中之陽的一面。這是講它的靜態。我們打坐的人，從這一卦就可以瞭解“其動也直”的道理了。靜極了就動啦！陰極就陽生，陽極就陰生，打坐靜到極點，氣脈就動了。乾卦一動，“其靜也專，其動也直”。動起來的功能非常大，像打高爾夫球一樣，將打未打時，是其靜也專，一杆子打出去，打得很遠，就是其動也直。球未進洞是陽，等到一轉彎進洞，便又成陰了。所以乾卦是“其靜也專，其動也直”。
至於說直，世界上有沒有直呢？物理世界是沒有直的，物理世界永遠是圓圈。我們這個地球及其他星球，都是在轉圓圈，所“人到了太空，永遠在轉圓圈。太極也是圓周形的，無論你左轉右轉，陰轉陽轉，各個轉法不同，但它共通的原則，卻都是圓周形的。
至於直線是什麼呢？當圓周還沒有轉彎的時候，看起來似乎是直的，那就是直線。事實上世界上沒有絕對的直線。直線是動力發動的現象，所以乾坤一動，功能非常偉大。你懂了這個原理，修道也不要問人了，靜極了一定動。不要動了便是著魔、遇到鬼了。這樣想，你才真是魔。前天一位女士來找我，說她被鬼迷了。她來了好幾次，我實在很煩。我便罵她：我一輩子想見鬼都沒有遇到過一次。你受過教育沒有?鬼在哪裡？鬼沒有迷了你，是你迷了鬼!世界上沒有鬼迷人的，都是人迷鬼的。人才是真正的魔鬼呢！罵得她似懂非懂。
事實上靜極了必動，動是由你靜極而來，不是由魔鬼來，你就知道動不是魔鬼了。動極了也必靜，自然之理也。懂了這個道理，大家便好做功夫了。
“其靜也專，其動也直，是以大生焉！”所以天地萬有的偉大，就是這個功能，是乾卦的功能。我們可以從萬物的靜態觀察，一粒種子，種在地下，它怎樣才能生長萌芽？只有在靜態中才能生長，等到蘊養這種靜態的功能久了，等到它生命要爆發的時候，便“其動也直”，其力量是異常偉大的。你們可惜不是鄉下出生的，所以很多天地間的奧秘，你們都不知道。我小的時候，人家告訴我稻子會唱歌，我不相信，半夜裡便找了幾個野孩子，偷偷跑到稻田裡去聽稻子唱歌。把耳朵貼在地面，真的很清楚地聽到劈劈啪啪的響，跟放鞭炮一樣。當時感到很神奇，等長大讀了《易經》“其動也直”，便一點也不感到奇怪了。
大家試想，當稻子要萌芽的時候，那麼多稻子同時爆裂開來，自然會發出很多劈劈啪啪的聲音。稻子開花的時候也是一樣，夜深人靜時，你會聽得很清楚，可知生命力量的偉大。像嬰兒一樣，在母親肚子裡，我們姑且說他是靜態的，當他一出娘胎，“砰”的一聲，就生出來啦！“其動也直”，也是這個道理。天地間無論動物、植物，一切的生命都是一樣，偉大的生命就從這個動、靜二相裡邊出來的。這是講乾卦這個邏輯符號所代表生命的道理。 |
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