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| ▌弘易連載：南懷謹 易經繫辭別講（六十八）生老病死春夏秋冬 |
弘易連載：南懷謹 易經繫辭別講（六十八）生老病死春夏秋冬
生老病死春夏秋冬
“廣大配天地，變通配四時，陰陽之義配日月，易簡之善配至德。”
另外一本書，說《易經》是一部情報學，這是過去一個作情報的人寫的。有人問我看過沒有？我說看過了。那你應該寫篇文章駁一駁、罵一罵才對呀！我說你錯了，“仁者見之謂之仁，智者見之謂之智，百姓日用而不知”。雖然錯，也沒有關係，一種學問錯的也應該讓它存在，只要你把它歸類到錯的一邊，不就好了嗎？你們要看錯的，便去錯的檔案裡找。這樣的思想、這樣的境界便偉大了。所以孔予自己解釋什麼叫廣，什麼叫大。他用兩個符號作代表：—個是乾卦，一個是坤卦。廣到什麼程度？大到什麼程度？孔子的說法是：“廣大配天地，變通配四時。”宇宙間的一切事物，最廣最大的奠過於這個天地、這個太空，乾坤就是那麼廣，就是那麼大。
“變通配四時”
宇宙法則的太陽系裡，變化最厲害的就是一年四季。為什麼冬天那麼冷？夏天那麼熱？春天那麼溫和？秋天那麼涼爽？這個大的變化你了了，就曉得人生的境界。所以佛學經常感歎人生的可憫。人人都有生老病死，非常可憐，從佛學的立場看，人生實在沒有意思。
但是從《易經》的原則來看，那也沒有什麼。生老病死是什麼，就是春夏秋冬。生就是春，老就是夏，病就是秋，死就是冬。秋收冬藏，你到世界上玩一趟，玩過了也要讓位給後邊人來玩玩。你老是占住茅房不拉屎，也是不對的。老年人也要走呀，不走也是不對的，所以應該有生老病死，這跟春夏秋冬是一樣的。知道了生老病死就是春夏秋冬，便知道了人生，便知道了這就是“變通配四時”。
“陰陽之義配日月，易簡之善配至德”
什麼叫陰陽？最好的說明就是太陽跟月亮的作用！《易經》的道理就是這麼簡單，這就叫“易簡”。我們知道世界上最高深的學問，在於它的最平凡處，最平凡的學問也是最高探的。禪宗六祖告訴大家“佛法在世間”。道家修道教你內修，不要外求，所謂“丹田有寶休尋道”，而儒家所教的，是在平常人與人之間的關係中，應該如何如何，都是很平凡的道理。瞭解了這些，大家便可以曉得什麼是“易簡之善配至德了”。
這些大家都要注意，人生不要自己覺得很了不起。所謂“唯大英雄能本色”，就是要永遠記住，自己未發達時怎麼樣，不管到了什麼地位，還是一樣，那就對了。所以最平凡的就是最偉大的，也是最高深的。擺出一副最偉大的樣子，就是最糟糕的、最愚笨的。所以“易簡之善配至德”。宇宙萬有最高的道德成就，就那麼簡單。這是《易經·繫辭》上傳第六章的重要內容。 |
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