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| ▌弘易連載：南懷謹 易經繫辭別講（八十三）爭白茅的戰爭（上） |
弘易連載：南懷謹 易經繫辭別講（八十三）爭白茅的戰爭（上）
爭白茅的戰爭（上）
“初六，藉用白茅，無咎。子曰：苟錯諸地而可矣，藉之用茅，何咎之有？慎之至也！夫茅之為物薄而用可重也。慎斯術也，以往，其無所失矣！”
“初六，藉用白茅，無咎”，這是大過卦初爻的爻辭，大過卦是由兌、巽兩卦而成，即澤風大過。澤風大過的錯卦是山雷頤。這一卦周公的爻辭是“藉用白茅”。藉就是借，古人過年送朋友一塊年糕，下面拿些乾淨的稻草墊起來，下面的稻草就是藉。“白茅”是長在水邊的一種草，根細長，白色有甘味，長江一帶，尤其湖南、湖北最多。
在我國歷史上，白茅曾經引起過戰爭，就是管仲與齊桓公的事。當時齊桓公想侵略南方的楚國，主要是想藉此測試一下自己軍隊的作戰能力。於是齊國便出兵去攻打楚國。在當時來說，齊國是師出無名的。借用現代的術語，齊國是違反國際公法，沒有理由來發動戰爭的。可是管仲心裡有準備，齊國軍隊到了楚國邊境，楚國當然派部隊迎戰，便質問齊國為什麼不遵守盟約，發動戰爭。像現在的兩伊戰爭一樣，違背了國際間的和平條約。管仲一看楚國軍隊的訓練、裝備、戰力都是第一流的，沒得話說，便見風轉舵地說：第一，我們出兵是因為你們楚國不尊重周天子，不服從中央政府的命令，中央政府每年祭天所用的白茅，是來自你們南方的楚國，你們已經好幾年沒有進貢這個東西了，因此，齊國代表中央政府來懲罰你們；第二，周朝的天子出巡到了南方，死在楚國邊界上，楚國對此事要負責任（事實上是被楚國謀殺的。當時這位天子渡江的時候要坐船，楚國用膠作了一隻船，到了中流，膠遇到水融化了，便把周天子淹死在江中。這事是楚國人幹的。但是因為死無證據，這件謀殺案便成了歷史上的疑案）。管仲拿這兩件事情作藉口，代表周天子伸張國際正義，來懲罰楚國。楚國答覆說：過去幾年因為白茅生長得不好，所以不敢進貢，今年生長得很好，應該要進貢，這是小事。至于周天子，他是死在長江裡，你問我們，我們問誰呢？
“問之水濱可也”，你去問海龍王好了。換句話說，是長江裡頭的水把他淹死的，你們去問長江裡頭的水好了。說得管仲沒有話說，就撤兵回來了。
現在來看孔子的報告，“藉用白茅”，送禮用白茅墊底，是我國古代的古禮，古人的祭祀要用白茅，“藉用白茅”的道理在此。 |
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