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| ▌弘易連載：南懷謹 易經繫辭別講（九十八）萬物之盜（上） |
弘易連載：南懷謹 易經繫辭別講（九十八）萬物之盜（上）
萬物之盜（上）
下面所講的是解卦的六三爻。
雷水解，它的錯卦是風火家人，綜卦是水山蹇
雷水解的卦象，是打雷下雨，或者是像台灣刮颱風下大雨一樣。但要一打雷，颱風便解了。所謂一雷破九颱，風雨碰到打雷，就要停掉了，因為雷水解了、破了。這是物理的道理，陰陽的衝激，把這個氣流分散了，所以不會起風了，也不會下雨了。就現象來講，就是這樣。
孔子在這裡又改變了一個說法：
“子曰：作易者其知盜乎？易曰：負且乘，致寇至。負也者，小人之事也；乘也者，君子之器也。小人而乘君子之器，盜思奪之矣。上慢下暴，盜思伐之矣。慢藏誨盜，冶容誨淫。易曰：負且乘，致寇至。盜之招也。”
“負且乘，致寇至”，這是解卦六三爻的爻辭。孔子研究到這一節，他提出來一個意見：他說周文王、註解《易經》的人知道盜心了，為什麼呢？聖人就是大盜，大盜也等於聖人。他說作《易經》的人，他們知道大盜嗎？知道盜心嗎？本來道家的說法是：道者盜也，是把天地之精神吸收到自己身上來，所以說“道者盜也”。因此《陰符經》就說：“天地萬物之盜，萬物人之盜，人萬物之盜。”彼此都在偷，都在搶，做生意更是如此，做官也是如此，所以釋迦牟尼佛把“王賊並稱”。莊子也是這個道理：成功了就叫王，叫帝王；不成功就叫偷。其實大家都是一樣，都在搶。一個是明搶，一個是暗搶。所以修道人常說“道者盜也”，盜就是盜機。 |
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