 |
|
 |
| ▌弘易連載：南懷謹 易經繫辭別講（一百二十八）六十花甲有好有壞 |
弘易連載：南懷謹 易經繫辭別講（一百二十八）六十花甲有好有壞
六十花甲有好有壞
這個六十四卦方圓圖，我們曉得了如何排列，但是數字就不同了。有些古書上圓圖旁邊打的都是數字，最外面打的數字管時間和氣運，所以我們常說算命運氣好不好，那是看那個數字走到哪一卦。像我們現在從黃帝甲子年一月一日開始計算的，假設我們從宇宙開始或從黃帝時候數到現在，那太麻煩了，中國人不用這一套。它只用天干地支六十個數字來歸納，一個花甲一個花甲、一個單元一個單元。所以從我們現在開始，到一九八四年交下元甲子，六十年一個甲子，明年是甲子年，後年是乙丑年……六十個數字中，又分二十年一個運，二十年中間又要分，五年一個次運，一年一個小運，分得很細。一個人你說他運氣好不好？上午好，下午就不好；今天好了，明天就壞；白天好了，晚上就壞……有好有壞，永遠在旋轉中。除非你永遠不動入定啦，永遠在靜態中，否則一動便有好壞，吉凶悔吝便出來了。所以孔子說：“吉凶悔吝者，生乎動者也。”我們懂了這個道理，便會卜卦、會算命了。不過古人講過，善易者不卜。《易經》讀通了還有什麼要問的？吃多了怎麼樣？肚子發脹、腸胃發炎。不怕發炎你就吃，這很簡單嘛！還卜什麼？“吉凶悔吝者，生乎動者也。”
前面我們談到《易經》卜卦的方法，這個方法就是依通。這個依通依什麼？依數。諸葛亮為什麼會掐指一算？因為他懂數。懂數就已經不要再卜卦了，只要有一個數字，便已經知道一切了。梅花易數的方法，就是報數的，只要報個數字，便有了卦了。你要把這個原則方法記住，用這個方法，不只卜卦算命。不過，拿《易經》去算命卜卦，我常說很可惜。現在沒有一個真正學物理科學，或者學最新科學的，能在這方面下功夫努力。假設真能由這兩方面來配合，對這個宇宙的奧秘，科學上一定有新的貢獻，東西文化配合了一定有新的發展。不要把《易經》只拿來用之於算命呀！看地呀！那我們文化的功用也未免太小道了，那就不叫中華文化，叫小道文化了。當然我們的文化是大道文化，不管你用到心理學、物理學、化學等等，可用的地方太多啦。現在照這種古老的方法來用，不行！所以大家要想出新的境界，先要把這些最基本的方圖、圓圖、卦名、卦位弄清楚，才能推陳出新。
|
|
|
 |
