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| ▌弘易連載：南懷謹 易經繫辭別講（一百三十八）一陽來復與迴光返照 |
弘易連載：南懷謹 易經繫辭別講（一百三十八）一陽來復與迴光返照
一陽來復與迴光返照
我們人死的時候，快死以前，精神會特別旺一下。尤其正常老年人要死的時候，忽然精神好過來了，把兒子老婆都找來，叮囑些事情大概就很快了，一二十分鐘就過去了。這種情況中國人的老話叫做迴光返照，其實這就是一陽來复。一陽來復又是個生命的開始，但是人平常不做功夫是把握不住它的。假使能把握得住，便會突破了這個死關。這一關如果平安過去了，還可以活得下來，身體還會很好。
所以我們說迴光返照就是活子時，這個複卦隨時都有。這也就是剛才所講潮水漲落一樣，那個高潮——就是平潮，所謂的平潮時間很短，潮水的漲是慢慢地漲。像我們小時候到海邊看潮水漲，看到遠遠的潮水，一波一波地漲上來，漲到一個高度的時候，它不流了。不過我們小的時候沒有註意，只是在海邊玩，只曉得在海邊看潮水平啦。這就是古人講的“人平不語、水平不流”的道理。
潮水漲到平潮不流的時間非常短暫，我現在回想，在海邊玩的時候，大概有十幾分鐘，最多不到半個鐘頭，就看到平潮那個潮水不動了。再一下就看到潮水慢慢地退了，漸漸地短下去，矮下去……而海邊的漁民都曉得今天是初一呀、十五呀的，什麼時候退潮，他們會馬上知道，早把漁船準備好了。我們那邊漁船很少，你們到台南安平港，看到漁民們把漁船背上一拖就出來了。很大一條船，他們把船放下去，一隻腳跪上去，一隻腳一蹬，那真是一瀉千里，比滑水好看得多了。一個小個子在船上，一隻腳一蹬，我們站在那裡看，一下就看不到影子了。潮水退得很遠，海邊魚蝦順手撿來就是，不到一個鐘頭船就回來了，我們還在海邊玩。漁民滿載而歸，帶回來的都是活蹦亂跳的魚蝦，黃魚還咕咕咕叫呢。海邊的漁民們拿黃魚用水一沖，連肚子都不剖，帶著魚鱗就下鍋了，那真是別有味道。現在已吃不到了。現在吃的都是冰凍過的、死的，已經不叫海鮮了。
我們知道了這種漲潮的現象，就可以知道我們身體同這個法則也是一樣。邵康節說在子頭午尾、一陰一陽，都要注意。所以我們每天不但夜子時要注意，中午的午時也要注意。你看吧！一個人到了午時，有修養與沒有修養感覺就不同了。有修養的人他知道午時來了，要做功夫了，有時候想睡覺了。一般人則昏沉了，因為陰氣來了。但大家不要認為只有陽氣可貴，陰氣也一樣可貴。兩個是平等的，因為陰極陽生，男人可貴，女人也一樣可貴。所以，不要光是站在男性的立場講話。一切都是平等的。《易經》的道理絕對是陰陽平等的。不過邵康節提到活子時，只提這一面，你就要想到對面的這一方也有活午時。人做事覺得疲勞啦，腦子都不想啦，那就是活午時姤卦來啦，特別需要休息，必須睡眠。睡眠休息會恢復精神，這就是陰極陽生。复卦與姤卦的道理，也就是所謂的陰陽交媾。所以人需要休息。
一般人靜坐後精神會好，因為平常隨時在姤卦中，靜坐開始了复卦，當然精神越來越好，達到陰陽交媾，這個媾就是男女交媾那個媾啊！不過古人覺得不大好意思用它，只好把這個媾字寫成姤了。實際上真正古老的《易經》，就是女字邊男女交媾的那個媾字。這個陰陽交媾的法則，是自然的道理，生命重生的道理。可以後世加上理學家，加上宗教家道德的、戒律的觀念，反而把這個媾換一個字來講了。意思是給你難懂一點，免得你搞清楚了，反而不好。
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