 |
|
 |
| ▌弘易連載：南懷謹 易經繫辭別講（一百五十八）你我的太極（下） |
弘易連載：南懷謹 易經繫辭別講（一百五十八）你我的太極（下）
你我的太極（下）
你說這個人好好的，他的胃生病，那個太極已經出了問題。所以萬物各有一太極，移形換步。沒有動以前，什麼都沒有，還是一太極，一動便成了兩儀，“陰”與“陽”。譬如我的手不動便沒有事，一動就有陰有陽，有了陰陽就生四象：老陰、少陰、老陽、少陽四個現象。什麼是老？就是到了極點，老啦，太老就要變。老就要再生些年輕的，因之又有了少。老陰老陽、少陰少陽，四象就生出八卦，八個現象就這麼來了。我們從伏羲六十四卦次序圖下面看，橫圖下面是白的，什麼都沒有，那就是太極。一動就生陰陽，就有黑白，再上面一層就和象，四象就變八卦，八卦變變化出來六十四卦。
這個圖表面上是從下面變上來的，其實不是，是從裡面變出來的，是太極一動而發生的，就是這個圖案。大家要運用《易經》，必須懂得這個原理。由四象就生八卦，由八卦就定吉凶。由八卦的現象看到有好、有壞，沒有第三樣事——不好不壞。所以懂了《易經》以後，便知道天地間只有兩件事：“吉”或者“凶”，沒有中間的不凶不吉。不凶不吉是沒有的，如果有，那便要歸到太極，“寂然不動，無思無為”。那是不陰不陽、無陰無陽，那個時候什麼都沒有了。
說到這裡大家要知道，吉就是一定的好，凶就是一定的壞嗎？不一定。吉凶就生大業，萬事有好就有壞，樂極生悲，那是必然的道理。悲劇也沒有一定的壞，也許會更好。所以一個人失敗了，失敗不一定就是痛苦。你懂了以後，也許感到失敗還蠻好的，還很願意接受這個失敗，這就是所謂的“吉凶生大業”。這個道理要搞清楚，才可以談卜卦、談神通。由此可知天下的事沒有絕對的好，也沒有絕對的壞。從這裡我們可以瞭解，老子的道理、孔子的學說，都是從中國《易經》裡邊出來的。老子曾說“道生一”，道就是太極，沒有動以前還是太極，一動就有一；一生二，有了一就有兩個；二又生三，兩個就變成三個；三生萬物。只講三爻。道生一，有我就有你；一生二，兩個人一結婚便生出來三；三生萬物，一路生生不已，生下去便有了萬物。 |
|
|
 |
