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| ▌弘易連載：南懷謹 易經繫辭別講（一百七十二）地球的輪回（上） |
弘易連載：南懷謹 易經繫辭別講（一百七十二）地球的輪回（上）
地球的輪回（上）
你懂了這個道理，易的作用－天地的作用，就在這個中間起了變化。所以孔子告訴我們，要研究《易經》，乾坤兩卦要搞得非常清楚，“乾坤毀則無以見易”。我們生在天地之間，上面有虛空，下面有地球。如果沒有天地，就沒有人跟萬物，這是事實的現象。研究《易經》，乾坤兩卦的重點要把握住。不懂得乾坤兩卦的妙用，也不會懂《易經》。所以說，“乾坤毀則無以見易”。乾坤如果沒有了，也不需要研究《易經》了，人類一切的文化也都不需要了，因為空嘛！“空”，什麼都沒有了。易既然不可見，《易經》的道理、學問、哲學都沒有啦，人類文化便也根本沒有了，那麼這個宇宙又回到冰河時期，回到了空的境界，回到了天地沒有開闢以前的世界。因此說“乾坤或幾乎息矣！”
不過要注意啊！孔子這段文字有一個深義，很深的道理，“或幾乎息矣”！“幾乎”息不是真的息滅啊！宇宙是永遠不會死亡的，地球毀了，另一個世界又會出來。不能說人死了，就一切都完了。這個生命是無窮盡的，第二次還會回來，第三次也會回來。不過第二次回來不一定跟第一次來時一樣了，或者女人變男人，或者男人變女人，或者變別的，都不一定！這就是輪回的道理。世界上沒有真正死亡的東西，這是中國文化《易經》的哲學，所以叫做“生生不已”，以至於永遠永遠。我們中華文化認為，世界上永遠沒有死亡。 |
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