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▌弘易連載:南懷謹 易經雜說(十二)六十四卦的來源(上) |
弘易連載:南懷謹 易經雜說(十二)六十四卦的來源(上)
六十四卦的來源(上)
《易》的象、數,該如何開始學起?大家要先把八卦、六十四卦默誦熟了,不過這很困難,但是每天如果能夠抽出十分鐘到十五分鐘,坐在公共汽車上背誦,三個星期就默誦熟了。一般文章,論也好,述也好,句句有道理,還容易默誦;八卦的乾三連、坤六斷、震仰盂、艮覆碗、離中虛、坎中滿、兌上缺、巽下斷,這八個卦,是韻文,也還易默誦。至於八八六十四卦,就難了。從中國學術史上看,唐宋以前,還沒有分宮卦象次序,學《易經》,默誦《易經》,還沒有這個分宮卦象次序可資遵循,就更不容易記憶。還是到宋朝以後,才把這個次序列出來。這個次序的排列,是有一定的道理的,是由每一卦變出了八個卦,八個卦變成六十四卦,如乾卦的變:
乾為天,乾是卦名,接下來天風姤,為什麼接下來就是天風姤?是什麼道理?為這問題,我們當年吃過苦頭的,向老師提出這個問題來,老師只是說“先默誦”,只好背誦,可是到底講了些什麼東西則不知道。心裡真納悶,只好去背誦。現在可以告訴大家一個秘訣,一定背誦得來,這就是要先明理,理懂了,就容易背誦。
像這個乾卦,從下數到上,有三爻,名三爻卦,這是先天卦的畫法,是伏羲畫的卦,亦是中國有文字的開始。這八個圖案,是中國文字的始源,亦是中國文化思想的來源。後來人類社會越發展,人事越複雜,三爻卦已經不夠用,就變成了六爻卦,如乾為天,便是六爻卦。現在的卜卦者所撥的卦,就是六爻卦。後天卦統統是六爻的圖案,這六爻卦是很精細的,亦是很科學的。
為什麼要用六爻?因為一直到現代的科學時代為止,宇宙間的事情、物理,沒有超過六個階段的。一切的變,只能變到第六個階段,第七個變是另外一個局面開始。以現代科學證明,物理上、化學上、電子、原子的變,都是六個階段,只有化學的變有七個階段,可是化學的第七個階段是死的,沒有用的。我們的老祖宗的頭腦真厲害,當時並沒有儀器,不知是如何發現了宇宙間一切事物,變的階段不會超過六個的大原則。到今天為止,把全世界的文化集中起來,亦沒有超過這個範圍,所以後天只用六爻變,這是我們現代的解釋。
古代的解釋,孔子在《系傳》中說六爻的道理是:“六爻之動,三極之道也。”什麼是“三極”?就是天地人三才。人文文化中是人就有男有女,亦即有陽有陰,三才有陰陽相對,三二就得六,這是孔老夫子的心得報告,幾千年來,沒有脫離他的範圍。
這些是我當年吃過苦頭得來的,現在不再帶大家去繞那些迂回的路。從我的經驗中,找一條捷徑,使初步學《易》的人可走,使大家在很短的時間就可以懂得,至少可以把門打開了。
要注意的,畫八卦是從下面畫起,不像寫字是從上面寫起,如既濟卦,第一爻是陽爻,第二爻是陰爻,第三爻是陽爻,第四爻是陰爻,第五爻是陽爻,第六爻是陰爻,這樣一路往上畫的。學《易經》是學哲學,亦是學科學。哲學家、科學家對每一件事都問:“為什麼?”那《易經》的卦為什麼要這樣畫?第一個道理,天下的事情發生變動,都是從下面開始變,換言之是從基層變起;第二個道理,《易經》的卦,原來只是三爻,後來變成六爻,名稱上就有了分別:下面三爻的卦為內卦,上面三爻的卦為外卦,內外兩卦連起來的。自下面開始畫卦,亦說明了宇宙事物的變,是內在開始變,如人的變,是內在的思想先變,一個公司機構出問題,必然是內部先出了問題,亦是我們中國人說的:“物必自腐,然後蟲生。”一切東西都是從內變開始,所以畫卦是由下往上,由內而外。
這些道理都知道了,再告訴大家默誦這些卦的方法,這裡可以看到一個很有趣的東西來了,這是我吃了許多苦頭以後才發現的,現在不要再讓大家吃苦頭了。如果把這個道理瞭解,在默誦時,一方面想到這個道理,一方面默誦,就容易了。 |
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