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| ▌弘易連載：南懷謹 易經繫辭別講（二百四十三）介如石 |
弘易連載：南懷謹 易經繫辭別講（二百四十三）介如石
介如石
孔子這一段的的言論，是他研究豫卦六二爻的爻辭的心得與引伸。這個卦的爻辭是：
易曰：介於石，不終日，貞吉。
“介”字是人字下面兩豎，“个”字是人字下面一豎，“个”字是“個”的簡體字。人字下面兩豎的意思，就像一個人站在那裡，頂天立地的樣子，像塊大石卓然獨立一樣的安穩，一樣的清白，乾乾淨淨，天壓下來也不怕。
“不終日”，就是不到一天，意思是說人要晝夜把握自己，隨時頂天立地，四面淩空都要看清楚。不要說白天如此，夜晚也如此，連睡覺也要如此。這就是平常我們所謂的特立獨行，這也是《易經》上的話。孔子在講乾卦時說過，人要“特立獨行”，有自己的個性，自己的做法，並且要表示得很清楚。“貞吉”，這個樣子當然好，大吉大利就是“貞吉”。
貞吉當然很好，自己要真能站得正、行得正、坐得正、做得正，就什麼都不怕了。可是你不要吹啊！你是不是真的正，“貞吉”兩個字連起來用，“貞”就是乾淨，像塊美玉一樣，當然大吉大利。“介如石焉！”一個人頂天立地站在那裡，像玉石一樣，淩空獨立。“寧用終日！”意思就是“哪裡還要”！“這裡何必還需要說”！“終日”是“不只在一天兩天，而要永遠如此”。一個人能永遠這樣，所謂頂天立地，真正的獨立而不倚，就可以知道他的結果，所以說“斷可知矣”！
所以人要有超然獨立的認識，有介然獨立的見解，像孫悟空一樣能夠眼觀四面、耳聽八方，這個樣子就可“知微知彰，知柔知剛，萬夫之望”。
君子知微，要做到了像“介如石”這個樣子，才能“知微”。“知微”就是智慧到了微末，別人看不到，你卻有先見之明。“知彰”是大家看到了，你看得更清楚。
“知柔知剛”，該柔的時候柔，該剛的時候剛，該退的時候退，該進的時候進。人的智慧達到這個境界就可以做統帥，可以當領袖。如果還沒有機會，關起門來在家裡當家長也是當領袖呀！也是“全家之望”啊！
孔子引用了十個卦中的十一個爻辭，是連起來講的。它們前後都有連貫性，合起來是一篇文章，大家要留意研究。他用這幾卦的爻辭集攏來，告訴我們做事、做人的道理，以及做一個領袖的領導學。 |
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