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▌弘易連載:南懷謹 易經繫辭別講(二百五十八)《春秋》言三世(上) |
弘易連載:南懷謹 易經繫辭別講(二百五十八)《春秋》言三世(上)
《春秋》言三世(上)
“其稱名也,雜而不越,於稽其類,其衰世之意邪?
這一段開始,是講寫文章的方法。我以前常告訴新聞界的朋友,寫社論就要“雜而不越”,尤其是寫大文章的道理,取材的角度,下筆的方法都有很大的學問。
“其稱名也,雜而不越”。“名”的意思,在這時可以說是“用字遣辭”,一個名詞、一個小掌故、或者講道理、理論,引證得很準確。“雜”是很廣泛,包羅很廣,能照顧全面;“不越”是不會過分,沒有超過範圍,沒有不得體、不離譜,等等。
“於稽其類”,引用資料的正確性,說話要有根據,不要亂講,在寫同類的東西時,似是而非的關鍵之處,要能辨別,能剖析。
這是孔子研究《易經》,及研究文王周公著作的心得。
“其衰世之意邪?”孔子的《春秋》言三世,就是太平世、升平世、衰世。衰世就是亂世,就像我們所處的這個時代。如果按孔子所定三世的標準,大同世界就是太平盛世,但是很難做到。西洋哲學家柏拉圖的理想國與孔子的太平盛世,恐怕永遠是人類掛在那裡的一個目標。所以我經常比它為驢子的紅蘿蔔。一個趕驢車的鄉下人,因為驢子不肯走,他便在前面吊一個紅蘿蔔,驢子為了吃那個紅蘿蔔,就只好拼命向前走。但是,這個紅蘿蔔目標很難追求得到。
普通歷史上的小升平,如果十年二十年沒有戰爭,人民的生活就能獲得安定。但是在歷史上幾乎沒有三十年不變亂的,要想安定很難。十二年是一紀,三十年是一世,這是古代的觀念。現在把一百年叫一個世紀,這是西文人的觀念翻譯過來的。 |
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