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| ▌弘易連載：南懷謹 易經繫辭別講（二百五十八）《春秋》言三世（上） |
弘易連載：南懷謹 易經繫辭別講（二百五十八）《春秋》言三世（上）
《春秋》言三世（上）
“其稱名也，雜而不越，於稽其類，其衰世之意邪？
這一段開始，是講寫文章的方法。我以前常告訴新聞界的朋友，寫社論就要“雜而不越”，尤其是寫大文章的道理，取材的角度，下筆的方法都有很大的學問。
“其稱名也，雜而不越”。“名”的意思，在這時可以說是“用字遣辭”，一個名詞、一個小掌故、或者講道理、理論，引證得很準確。“雜”是很廣泛，包羅很廣，能照顧全面；“不越”是不會過分，沒有超過範圍，沒有不得體、不離譜，等等。
“於稽其類”，引用資料的正確性，說話要有根據，不要亂講，在寫同類的東西時，似是而非的關鍵之處，要能辨別，能剖析。
這是孔子研究《易經》，及研究文王周公著作的心得。
“其衰世之意邪？”孔子的《春秋》言三世，就是太平世、升平世、衰世。衰世就是亂世，就像我們所處的這個時代。如果按孔子所定三世的標準，大同世界就是太平盛世，但是很難做到。西洋哲學家柏拉圖的理想國與孔子的太平盛世，恐怕永遠是人類掛在那裡的一個目標。所以我經常比它為驢子的紅蘿蔔。一個趕驢車的鄉下人，因為驢子不肯走，他便在前面吊一個紅蘿蔔，驢子為了吃那個紅蘿蔔，就只好拼命向前走。但是，這個紅蘿蔔目標很難追求得到。
普通歷史上的小升平，如果十年二十年沒有戰爭，人民的生活就能獲得安定。但是在歷史上幾乎沒有三十年不變亂的，要想安定很難。十二年是一紀，三十年是一世，這是古代的觀念。現在把一百年叫一個世紀，這是西文人的觀念翻譯過來的。 |
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