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| ▌弘易連載：南懷謹 易經繫辭別講（二百七十三）雜物撰德（上） |
弘易連載：南懷謹 易經繫辭別講（二百七十三）雜物撰德（上）
雜物撰德（上）
若夫雜物撰德，辨是與非，則非其中爻不備。噫！亦要存亡吉凶，則居可知矣！知者觀其彖辭，則思過半矣！
我們卜卦問運氣，問疾病，問出行……就是“雜物”。“撰德”就是結果如何？能不能得到等等。“辨是與非”，何謂是？何謂非？一個卦卜下來，如果判斷卦的吉凶？這要看內在的變化，不是看外面，中間的四爻很重要。這四爻代表的意義，不僅僅是這四爻的吉凶，也是與全卦都有關聯的。這是一個原則，也就是“非其中爻不備”的意思。
我們剛才講過，拿六爻來講，中間四爻最為重要。開始的第一爻是開始，最後的第六爻是結果，初爻開始是“其初難知”，最後的結果是人人皆知。不過我們要知道，乾永遠是天，坤永遠是地，所以乾坤兩卦的變化不大。其他各卦中爻的變化就多了。
譬如我們隨便舉一個卦來看。我們看睽卦，下面中兌，兌為澤，上面是離卦，離為火，就是火澤睽。睽是睽違，如果夫妻兩人來問情感，蔔到此卦，那恐怕不很妙，說不定會鬧婚變。縱不睽離，亦將反目，就是這個道理。
為什麼會有這種情形出現呢？變化就在中間的四爻，乾卦的第三爻變，內卦便為兌卦，第五爻變，外卦便為離，成為火澤睽。乾為什麼變成睽？就是因為中爻變了。所以說“雜物撰德”，“則非其中爻不備”。我們說錯綜複雜、交互卦，就是雜卦的道理，它的變化就在於中四爻的變化。什麼叫交？什麼叫互？我們過去已經講得很多了，這裡不再重複。
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