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| ▌古今风水学（二十七）∶城市住宅风水 |
古今风水学（二十七）∶
城市住宅风水
1.风水环境选择主要有四大要素，即龙、砂、穴、水，其中" 龙" 是最重要的，没有它则" 砂、穴" 无从谈起，其次是" 水" 。然而，如今我们居住的城市中，大多没有" 真山（龙）真水" ，那麽城市住宅的" 龙" 与" 水" 该如何论呢？我们应怎样依次进行风水选择呢？
2.古人曾将住宅分为三类∶一曰井邑之宅；二曰旷野之宅；三曰山谷之宅。城市住宅即属於第一种井邑之宅。《阳宅集成》卷一" 看龙" 条目中有诗云∶" 万瓦鳞鳞市井中，高连屋脊是来龙，虽曰旱龙天上至，还须滴水界真踪。" 此即把密集相连的万家屋脊看作蜿蜒起伏的龙脉，那麽" 滴水界" 的水又如何论呢？
3.《阳宅觉》中讲到∶" 城市之中，万家比户，虽有来龙，则为公共之物，可验大局之兴衰，不关一家之祸福。此等之宅，又不以脉脊论龙，只以街巷割截论气……收来气之法，盖以街巷作水论。" 《阳宅会心集》则更明确说明∶" 一层街衙为一层水，一层墙屋为一层砂，门前街道即是明堂，对面房宇即为案山。" 於是就有了∶" 立门前不宜见街口，顾宅後不宜有直脊。" 之说，相当村宅风水环境选择的∶门前水流不宜直冲过来，屋後龙脉要蜿蜒起伏不僵直。
4.有人认为，此论有些牵强附会，然笔者却以为上述诸论很有道理。风水学最重视有" 生气" 来源，那万家比户的房屋内都有最有灵气、最有生气的人居住，此” 气道" 绝对可以同起伏的山脉相比美；风水学讲究" 藏风聚气" ，城市的房屋建筑确能起得类似山峦的" 藏风聚气" 之作用，尤其是那些高大楼房建筑；风水学重视" 导气、界气" ，所谓∶气之来有水以导之，气之止有水以界之，车水马龙的街道必然有" 导气" 之功能，无人居住的宽阔马路则定有" 界气" 之作用，因此城市的街道自然起著类似" 水" 的作用；风水学认为，" 有诸内而形於外" ，就是说有什麽样的外形，便会有什麽样的内涵，起什麽样的作用，既然城市的楼房建筑有山峦一样的形状、街道有水流一样的特徵，它们就有山、水的内涵。
5.风水学讲究" 曲则有情" ，城市住宅则畏忌街道直冲；风水学讲究" 山环水抱" ，城市住宅则畏忌风口安居和街道反弓；风水学讲究" 山谷勿居" ，城市住宅则畏忌" 天斩煞" （两幢高大建筑之间的一条狭窄空隙）；风水学讲究" 蜿蜒起伏" ，城市住宅则畏忌笔直僵硬（如高大烟囱等），如此等等，依此类推。
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