 |
|
 |
| ▌弘易连载∶南怀谨 易经杂说（四十九） 天尊地卑乾坤定矣 |
弘易连载∶南怀谨 易经杂说（四十九）
天尊地卑乾坤定矣
第一个道理是“天尊地卑，乾坤定矣”。尊卑是两个对立的名词，并不是说权力财富的尊贵，卑亦不是下贱，是指人的感情思想，对於宇宙不可知的事，尤其古人觉得天很伟大，如对登山者登上玉山，赞它一句伟大，这是尊的真意，是一种形容词，越远大的，越摸不到的，我们觉得它越尊贵；而对於地，我们离不开地生活，离开了一秒钟就不得了，所以我们和地很近、很亲切，卑也就是很亲近很亲切的意思。这其中有很多哲学的道理，人的心理思想，凡是远的，摸不到的，看不见的，都认为是好的，理想永远是美的，越是稀少的、得不到的，在人们心目中的地位便越高，对於浅近的，就觉得没有多大意思，没有多大令人稀罕，就如男女之间的恋情，对於一个没有追到手的小姐，永远觉得是好的，永远美丽，爱情笃实，可是一旦结婚以後，慢慢地接近，这个卑就出来了，这是人情之常。
“乾坤定矣”，许多人用这四个字，作为结婚者的贺词。过去结婚，要把新郎、新娘的生辰八字，送给算命先生合婚，就用这句话说是“乾坤定矣”。其实这句话用错了，真正的意思是，“干”、“坤”是两个卦的代名词，干卦是代表高远的天，坤卦是代表与我们亲近、卑近的地。“天尊地卑，乾坤定矣”，这是《易经》的学理上、卦上的话，可是古人的解释，以为有了《易经》，我们的祖宗伏羲画了八卦以後，天地就开始了，这和今日西方宗教的说法一样，西方人说上帝创造了世界，我们说盘古老祖宗这麽一画，天开於子，地辟於五，於是天地就开始了，是一样的错误。真正的意义是，乾坤两卦是天空与大地两个自然形象的代表，我为什麽这样解释？因为在这里接下去说，“卑高以陈，贵贱位矣”。这句是解释上面的话，卑就是亲近的，地球对我们太近了；高就是太空，越高越远，“以陈”这一高一卑陈列在我们的前面，所以我们人类的思想感情，看见远大而摸不到的，认为尊贵，而对於亲近的却觉得无所谓了，因此乾坤两卦也代表了位置的不同，道理就在这里。
＊＊＊＊温馨小提醒＊＊＊＊
1.好文章就像美味的早餐
日积月累会煅练出坚毅的意志
如果觉得这个讯息不错
请分享给你的朋友
2.弘易堂微信号∶hyt2000com
网站∶hyt2000.com |
|
|
 |
