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| ▌弘易转载∶陈亦纯 秘密21（十）第一法则 4－4 演申 |
很多人碰到不幸和困难时，常会脱口而出∶「万般皆是命，半点不由人。」真的是命运无情的安排吗？命运难道真的不能改变吗？我们来看看几个观点∶
一、真的有命运存在吗？
甚麽是命？命是一种主观的因素，注定要发生的事，人只要出生，就会面临老、病、死的发生，这是无法避免的事，不论是圣贤伟人、英雄豪杰、才子佳人一概逃避不了。
可是操弄命运的那一双看不见的手，为甚麽会把有些人的命运安排得那麽乖张呢？
有人生来肢体畸形、器官缺陷、面貌丑陋、过高或过矮、过胖或纤瘦。
有人生在极贫贱的家庭、充满暴力愤恨的环境。
有些夫妻郎才女貌，但又偏偏生出智商有问题的儿女。
或是夫鄙俗不堪学历低，但妻子却高学历美丽又贤淑。也有丈夫英俊挺拔，妻子却平庸无比。
有人无才无德，可是事业有成。有人才智非凡，但一路坎坷。
也有人养身保健，但病痛不断，早早夭折。反而菸酒不离、晨昏颠倒之人，却能健康无碍。
这些都很难用一般的常理或知识去判断分析，冥冥之中似有一股神秘难以解释的力量在操弄著。
还有一些状况，你也难以理解。有些人你一见就喜欢，特别投缘。有些人你一见就讨厌，怎麽努力谋合都不对盘。
有些在发生中的情境，你突然感到熟悉，甚至你会预知再下去的剧情。有些地方你从没去过，但一景一物却是那麽亲切。
有些语言、技艺，你有天赋，一碰就会，甚至无师自通。
有些人人缘好，动辄吸引千百人到身边。有些人群众魅力特强，能号召数万甚至百万人和他一齐行动。这到底是怎麽一回事？
圣经传道书第三章写著「凡事都有定期，天下万物都有定期。生有时，死有时，栽种有时，拔出所栽种的也有时……」
论语也记载∶「谋事在人，成事在天。」；「生死有命，富贵在天。」；「不知命，无以为君子。」
先哲名师都肯定有命运的存在，因为他们比一般平凡人看得深，看得明。
二、命运是可以预见的，有现世报的
先不谈三世因果论的「欲知前世因，今生受者是。欲知来世果，今生作者是。」，因为有人说那太遥远了，看不到。
我们来看看眼前的实例。
大企业家不肯据实报税，纵然富可敌国，一旦东窗事发，负责人还需锒铛入狱，公司不肯择贤培育，造成传承时分崩离析。父母纵容子女，导致子女为争家产大打出手或官司不断。
平日不能善加保养身体，甚至错乱生理作息，让身体承受无门。
这是现世报例子，再举两个例子供大家参考。这是透过文字记述真人实事的案例。
一是自称「跛脚法师」的台湾名法师广化法师，他是第一个在台湾军中公开信佛、公开素食者，後来出家後，1974年在庙里拜忏，当第一拜拜下去之後，突然听到很多鸡鸭的叫声，回头一看，不得了，绵延数公里，成千上万的鸡、鸭、牛、狗、猪排队著。他知道这些动物是来索报算帐的。因为在军中，他仗著财务官职位，整天吃喝不停，甚至一天都可以吃下三五苹鸡鸭。曾驻守在浙江定海的溪口村，不过三个月，整村原本到处可看到的家禽都被吃光了。
看到这麽多的动物排队，他知道在劫难逃，请其他法师保护他，但一个不小心，平地一摔跤，左腿跌断，怎麽治疗都无效。这是率性杀生的业报。
另一个案例是最近几年的实例，一位张姓修道者，突然在马来西亚怡保传道时高烧不退，住进加护病房一住一个月，生命垂危时，台湾的道亲烧大把香帮他祈福，居然香的火焰显示出蛇啦、虾啦、鸟啦的形状(有照片为证)，一问方知，他小时住在山里面，擅长打蛇抓鱼虾与鸟兽，这些生畜是报仇来的。
业报除了最直接最快速的现世报外，还有下世报、隔世报等，如环境污染、化学变化、风气导引，有些是直接明显，有些会是间接影响。
书经说∶「天作孽，犹可违；自作孽，不可活。」（遗传或先天的缺陷仍可克服和治疗，後天自己所造的恶业，就很难逃避果报了。）
爱因斯坦认为宇宙的每一个现象都有它的原因，心理学家也认为人类的任何行为都是有原因的。这论点和三世因果不谋而合。
了凡先生被孔先生算出未来的各项际遇都不差，孔先生「神机妙算」当之无愧，古今中外都有相当灵验的命理学家，他们有些凭著当事人的生辰八字即可预言此人的一生，看来八字应是前生的作为，留在此生的密码。也是让我们作为做人处事的参考和警惕。
相信因缘果报的人不会占别人的便宜，不会结恶缘，不会伤害人。因为他知道吃人一斤还要还人半斗，占便宜的後果是自己吃大亏，要付出更大的代价。
莎士比亚说∶「有些人的富贵是与生俱来的，有些人的富贵是自己努力得来的，有些人的富贵却是被逼出来的。」这说明命还是可以掌握的。只要看懂因果关系，就有机会跳脱现世报。
三、好命与坏命都是自己造成的
有一年春节，同事和我一起从台湾的东北部宜兰县开车回台北，当时高速公路还没建好，所以得走九弯十八拐的北宜公路。
沿路我和朋友有说有笑，感觉开车开得很舒服，但是心里有一点纳闷，照理说，过节期间出游的车应该会很多，路上一定堵车。可是我却开得一路无阻，前面都没车。
到了中途站 |
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