了凡先生说一定要每天反省，时时刻刻改过，一天不知道有过失，便是一天的自满，一天没有过错可改正，便是一天没有进步。另外还有几点要注意。

一、广结善缘

杂货店的老板向一位禅师诉苦，他的店对面开了家大型连锁店。他担心无法维持。他除了憎恨，不知如何是好。禅师说∶「你不可以有憎恨心，你要每天一早走出店门，对著他们祝福，希望他们生意兴隆。再转身对自己的店，也一样祈福。」老板疑惑的说∶「为何要祝福竞争者呢？」

禅师说∶「憎恨招致憎恨，只有祝福会带来福分。」半年後，这老板又找上禅师∶「师父，我用您的方法去做，才不过半年，现在对面的店是我在经营，而且比以前规模更大。」
一个抱持祝福心的人，不但逢凶化吉，还可招来庇佑，因为福神财神喜欢心中有爱、充满感恩的人。

一位和尚外出化缘，在途中遇到大雨。不远处有一座庄园，他赶紧跑去避雨。

但守门人却说∶「我家老爷不喜欢出家人，你赶快走吧！」不管和尚怎样恳求，守门人就是不答应。无奈之下和尚只好冒著大雨奔去。

几年後，庄园老爷和小妾在一座寺庙烧香时，突然看到名字被写在长生禄位牌上，心中深感奇怪，问这是怎麽回事。

一位师父说∶「这是住持几年前写的，他曾在大雨中向一庄园求躲雨而不得，怕结了恶缘，所以写了长生禄位。天天为他诵经，回向功德给他。」

老爷听了这番话，心中万分的惭愧，後来，他成了这座寺庙的大护法，终年护持不断。

广结善缘不难，一个小小的念头、一句好话。一个实际的行动。都可能改变命运，能不谨慎小心吗？

二、人生得意不要忘形

汉献帝时，曹操欺凌皇帝，挟天子以令诸侯，视帝王如无物，将汉献帝的皇后伏皇后从夹壁中拖出处死，更进而自身加官晋爵，建天子旌旗，俨然天子，为儿子曹丕布局，使曹丕接受汉献帝的禅位而创建曹魏帝国，开权臣夺国之恶例。

而司马懿对於魏明帝与当年曹操之对汉献帝如出一辙∶四十六年之後，司马懿的孙子司马炎接受魏元帝之禅位，曹魏时代结束，进入司马晋之时代，原来的加害者成了受害者！对曹魏而言，真是∶「天道好还，报应不爽！」所以得意时不要狂妄，位高权重时不可目空一切。更不可违背天理人情，犯上欺下。虽短时间看不到报应，但时日一久，若不由本身承受还需由子孙承担。

三、尊重生命，即是感恩生命

我们常听到很多人嘴巴里讲著「感恩、报恩」等字眼，有时听了很是不自在，因为这些字眼是不应该只是挂在嘴边说说而已，最大的感恩是以德性回馈，以行动实践才对的。

史怀哲为了一赎白人对於黑人的压榨罪行，更为了实践他的人生目标∶三十岁前为研究科学和艺术而活，三十岁以後奉献自己直接为人类服务。他携著太太远赴黑暗的非洲行医，坚持信念半个世纪而不辍。

而有「台湾史怀哲」之称的宜兰陈五福医师，他奉献给盲人二十多年的时间和大部份的财产，他生在富裕人家，并不知道穷困为何？但一次听到病妇的呻吟∶「人活在世上没有钱，贫穷已够艰难了，如果再加上别人的轻视，日子就更难了」。

他醒悟人生原是苦多於乐，於是投身於社会服务，「尊重生命」成为他生命里不变的理念。

而我们的理念又是什麽？如何贯彻与执行呢？能让社会大众肯定和尊重吗？做什麽像什麽，一个人要让人尊重，必须仪表典范让人尊重。

民初高僧弘一法师留下一句名言∶「学道之人，骨宜刚，气宜柔，志宜大，心宜虚，言宜实」。

他虽然是大师，但在修行过程也是艰辛万状，有一次一位少年写信给他∶「大师，我发觉您的虚荣心出现了，到处参加宴会……」，他接信後立刻醒悟，并立刻停止酬宴，闭关自修。

有德行的人常会自省，没品德的人无过可改，人最怕骄傲、自满。像袁了凡先生所说∶「务要日日知非，日日改过。一日不知非，即一日安於自是；一日无过可改，即一日无步可进。」

改过等於行善，有位企管大师说∶「如果你还是用半年前的方式在工作，你即是没进步。」事在人为，成功在自己，失败也在自己，胡适也说∶「要如何收获，先怎麽栽。」明白自己要什麽？就该怎麽做。