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| ▌弘易转载∶陈亦纯 秘密21（五十七）第十三法则 4－3 了凡四训翻译 |
甚麽是真善假善？
以前有几个学生去请教中峰和尚∶「佛家论善恶报应如影随身。但现在有人行善而子孙潦倒，有人为恶却家门隆盛。佛理之谈真是无稽！」
中峰和尚答道∶「一般世人不能明辨真理，智慧未开。认善为恶，指恶为善。不恨自己是非颠倒，怎能反说上天报应有差错呢？」
众人说∶「善恶怎麽相反呢？」中峰和尚叫他们提出来甚麽是善，甚麽是恶。
有一学子说∶「骂人打人是恶，尊敬人、礼让人是善。」中峰和尚道∶「不一定是如此！」另一生说∶「贪财妄取是恶，廉洁有守是善。」中峰和尚道∶「也不一定是如此！」众人说了很多平常认为是善恶的事例，中峰和尚皆说不是如此。
众人大惑不解而请解说，中峰和尚道∶「有益於别人是善，有益於自己是恶。有益於别人而打人骂人也是善，有益於自己就是敬人礼人还是恶。所以人的行善，有利於别人的是为公益，为公益则是真善。只为自己的利益著想是私利，私利者便是假善。发自内心的善是真善，装给别人看的善是假善，无所求而作的是真善，有所企图而为者则是假善。这些都要好好加以思考和分辨。」
那麽甚麽又是端善和曲善？
一般人都以为谨慎平和的人是善士，但圣人却认为那种敢作敢为虽豪迈但不逾距的人才是善士。因为谨慎的好好先生虽受一般人爱好，然而他们受环境左右一点主见都没有，所以反而是妨碍道德的败类。世人眼光中的善恶与圣人所见的善恶大不相同，谨此一端即可知凡人种种的判断错误居多了。
天地鬼神之赐福善人、惩戒恶人的观点与圣人相同而不和世俗并论。若要积善决不可盲从自己看到和听到的外界声色，必须打从内心深处严格做起，完全是救济世人之心是为端正之善，一丝丝媚世之心则是歪曲之善。纯粹爱世人的心是端善，愤世嫉俗的心是曲善。纯粹敬人的心是端善，一点点玩弄世人的心便是曲善。这都该细心加以辨别。 |
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