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| ▌弘易转载∶陈亦纯 秘密21（五十八）第十三法则 4－4 演申 |
有首诗如此写著∶「周公恐惧流言日，王莽谦躬下士时，假使当年身便死，一生真伪有谁知。」周公佐幼帝，大家都说他有纂位之心，王莽礼遇众人时，世人皆颂其贤，又有谁知其包藏祸心，如果未到究竟便身先死，则千古又有谁能知真伪。
所以需要分辨真假之善，也要知道什麽是端正之善和弯曲之善。
战国时名军师孙武操练宫女，国君的两位宠妾不遵命令，孙武将她们斩首，於是军纪大振。曹操行军时，下令不可扰民，违者处斩，但他骑的马因受惊吓而奔入田里，曹操遂自断长发以资自惩。这是以绝对的信念做事的态度。
如果孙武揣摩圣意，不罚国君的爱妾，他的命令还有谁愿意听呢？
如果曹操不能自我惩罚，就像只许州官放火，不准百姓点灯，还有谁会相信他呢？
全垒打王王贞治，在接受名教练调教时，名教练要他发誓遵守三个条件，一是不喝酒，二是不抽烟，三是不近女色，王贞治具强烈成功的欲望，於是终身服从这三个誓言，他也成了受人尊重信服的伟大运动员。
在三国演义中，作者罗冠中有一段描述曹操个性的过程。曹操逃难到老朋友家，老朋友要隆重招待他，就外出去买菜，还叫家人杀猪款待，曹操听到外面讨论该如何杀、怎麽杀，以为朋友家人要加害於他，就立刻将朋友家人十馀人尽杀了，待看到案上捆绑著的猪，才知道误会。但铸下大错的曹操，又把买菜归来的老朋友杀了。部下问他为何如此，他说，若不赶尽杀绝、斩草除根，老朋友见家人遇害一定告到官府，他要逃命就难了。所以要「宁我负天下人，不要天下人负我」。
曹操这段经历道尽他生性好疑。但若以事实而言。这描述不但有误。甚至贻笑大方。为何呢？作者罗贯中恐只知文人之书而不察老农畜牧之理。
在家畜中，不管是鸡鸭鹅或猪羊，待被宰杀时，无不惊叫奔跑，尤其是猪，其叫声凄厉悲惨，可说方圆数里都可听到，当被绑时就使出浑身解数的挣扎了，曹操岂有没听到之理，要说没有声音也只有牛了，牛苹被宰时，只会听命掉泪，任凭宰割，因此这段经过说明曹操被污名化，让他背负奸恶之名而难洗刷。
有些人在职场里，性好张家长、李家短，一下子听到说老板与某人有染，立刻兴奋传播，又听来某人与某人如何如何，又加以三手传递，传递过程中加油添醋，渲染不已。
待弄到满城风雨时，被害人出面澄清，或要调查到底是谁在兴风作浪，大家便只好互相推托，各自抵赖。
把职场搞得乌烟瘴气，对大家都没好处，但就是有人乐此不疲。这些人看来无聊，事实上是可怜人，因为他们无法出人头地，他们创造不出好绩效，他们没有办法让自己受人肯定。 |
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