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| ▌弘易转载∶陈亦纯 秘密21（六十九）第十六法则 4－3 了凡四训翻译 |
甚麽是大善、小善呢？
以前有位任职翰林馆的卫仲达先生，一次恍惚间觉得被人带至阴间，阴间的审判官令手下拿出他在阳间所作的善恶记录给他看。待拿了出来，他发现记录恶的册子摆满了整个庭院，而记录善的册子却只有像筷子那麽细的一卷而已。但经过秤子一秤，居然那像筷子的册子比满庭的册子还要重。
卫仲达不解的问∶「我尚未满四十岁，怎会有如此多的过失呢？」阴官说∶「只要你一个念头不正就是犯了过失，并不是做了才算。」
卫仲达又问那一小卷善册记的是甚麽。阴官说∶「朝廷准备修建三山石桥这件大工程时，你曾上疏谏阻，这就是你奏章的底稿。」卫仲达说∶「不错，我确实是上谏过，可是朝廷并没有采纳，工程还是做了。这对事情上一点益处都没有，怎能有这麽大的功德呢？」阴官说∶「朝廷固然没有听从，但你这一善念是想免使百姓受苦，因此功深德大，要是皇上采纳则善力更是无可计量。」
由此可知，志在嘉惠天下国家，则善虽小但功德最为浩大。若只为了自己一身之利益，则就算善事不可计数，但功德依旧微小。
甚麽是难易之善呢？
往昔的读书人若是要克制自己的私欲，须从最难克制的地方下手。孔子也说过∶「若要达到仁者的境界，必须把最难的私心去除。」
譬如江西舒老先生以两年中教书所得的薪俸，代缴他人欠官府的税款，使别人夫妻免於拆散。邯郸张老先生以十年省吃俭用的积蓄替人赎债，救活他人的妻子。这都是难舍处能舍得的例子。镇江靳老先生虽年老无子，但不忍误了年轻少女之幸福，将邻人的好意退了回去。这也是难忍处能忍的例子。能体恤他人之苦倾一己之力量全力相助者，上天所赐之福份必然也是丰硕的。
有财有势的人，行善立德较为容易，但因容易而不肯去做，则可说是自暴自弃，没有财富和地位居下的人，作善事较为困难，但在困难中能积极为善，这就更难能可贵和值得钦佩了。 |
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