 |
|
 |
| ▌弘易连载∶南怀谨 易经杂说（七十五）安土敦仁 |
弘易连载∶南怀谨 易经杂说（七十五）安土敦仁
安土敦仁
“安土敦乎仁，故能爱。”
先解释“安土”，一般而言，中国自大禹治水以後，步入农业社会，所以过去在历史上经常看到“安土重迁”四个字，对於家乡都很喜欢，重视迁移，不肯搬动播迁，这是中国文化安土重迁的思想。假如有一个儿孙，要迁住到另外一个地方，则是一件很严重的事情。今日社会的观念，恰恰相反，以不安土、流动为好，这就是交通、经济发达的现象。如以现代的观念看安土，则是旧文化，没有进步。另一个观念看安土，以五行来解释，土者中央也，土是中心，人要有中心思想，这在文字来解释是很通，但太生了。又有一说，地球有一个中心地点，有中心的立场，然後人生的修养走仁道，以仁修养，才能爱人、爱物，如果没有中心，而说能爱人、爱物，这是做不到的。
“范围天地之化而不过，曲成万物而不遗，通乎昼夜之道而知，故神无方而易无体。”
“范围天地之化而不过”，这是一个观念；“曲成万物而不遗”，这又是一个观念；“通乎昼夜之道而知”，又是一个观念；“故神无方而易无体”，这是一个大结论了，很重要的。研究易学要知道这是正统的孔子思想，也是《易经》正统的道理。
＊＊＊＊温馨小提醒＊＊＊＊
1.好文章就像美味的早餐
日积月累会煅练出坚毅的意志
如果觉得这个讯息不错
请分享给你的朋友
2.弘易堂微信号∶hyt2000com
网站∶hyt2000.com |
|
|
 |
