 |
|
 |
| ▌弘易连载∶南怀谨 易经杂说（一百零三）利与义 |
弘易连载∶南怀谨 易经杂说（一百零三）
利与义
“乾，始能以美利利天下，不言所利，大矣哉。”
这解释又与上面不同了，意思是乾卦所谓的“利”。我们要注意，现代提到利，都是利害观念的利，而《易经》上讲的利是中国传统文化思想的利，并不是我求利，而是自己帮助了别人就称作利。这里就告诉我们，乾是能以最好的利去利天下，自己不求利。这种伟大的胸襟，才够得上“元亨利贞”的“利”，所以中国文化的基本思想都是从《易经》来的。
心物一元
“大哉乾乎，刚健中正，纯粹精也。”
接著说乾卦所代表的性质，是刚健，中正，纯粹的精也。问题来了，什麽叫作“精”？这很难解释，用现代的话来说，这里是说乾卦是宇宙万物的本体，这个本体不是属於物质的，物质不是宇宙万物的根本，唯物哲学以物质当作宇宙万物的基础，西方的唯心哲学也没有说对。《易经》的哲学是心物一元的，这心物一元叫作精，这个道理牵涉很广，如果发挥起来，又是另外一个专题了。
＊＊＊＊温馨小提醒＊＊＊＊
1.好文章就像美味的早餐
日积月累会煅练出坚毅的意志
如果觉得这个讯息不错
请分享给你的朋友
2.弘易堂微信号∶hyt2000com
网站∶hyt2000.com |
|
|
 |
