弘易连载∶释星云 迷悟之间（六）和自己竞赛 11
沈默是金
对一些唠叨不休、信口雌黄的人来说，「沈默是金」真是一点也不错。
佛教的修行法门，有一种称为「禁语」。禁语不但是不说话，而且不可以写纸条；不可以比手划脚，否则就不能算是真正的禁语；真正的禁语，要能做到口不说话，心也不动念。
有人说∶我平时在家休息，只是看看电视，看看报纸，其实，这也不算是休息；有活动的时候，看书、看电视、看报纸都一样是工作，不是休息。休息要完全放松，不但眼、耳、鼻、舌、身体都不动，连「心」也要让它保持在「不动念」的状态，这才能够消除疲劳。
有一些儿童，从早到晚，跳动不停，这是一种病态，叫作「过动儿」。过分的工作、过分的劳动，过分的活跃，也像过动儿一样，对人生是不健康的。所以，有时候不说一句话的沈默，不起一念的静止，那才是「沈默是金」。
人有时候，眼、耳、鼻、舌、身不动了，心还在动。例如睡觉的时候，眼、耳、鼻、舌、身都睡著了，可是心起来做梦，上山下海，周游列国，人我是非，甚至梦中杀人越货，种种惊险，醒来惊得一身大汗。就连睡觉它都没有沈默，还是有各种活跃的行为，可不辛苦？
但也有的人生，每天南北奔波，行医教学，弘法为公，到处排难解纷，给人服务，看起来是忙碌不休，实际上他们是人忙心不忙。
五千年前，有一个青年要向苏格拉底学习讲话，每小时收费十块钱。这一个学生见了苏格拉底，喋喋不休，一直讲叙说话如何重要。等他长篇大论说完，苏格拉底叫他先缴学费。他拿出十元，苏格拉底拒绝接受，说∶「你要跟我学，要付二十元。」青年不解，责问说∶「别人都是十元，为什麽我要二十元呢？」苏格拉底说道∶「因为别人我只要教他如何说话，但是对你，我还要教你如何不说话。」可见得不说话比会说话还要重要啊！
言在扼要，不在多。一些人言不及义、话不中肯；有的时候言多必失、言过其实，都是指话说多了不好，不说反而是好。因为言语有狂言、有谗言、有谎言、有谣言、有流言、有空言等，你说了这许多无益於人的言语，不是说了不如不说吗？
甚至於有的话是听说、胡说、瞎说，是一些道听涂说、自圆其说，当然就更显得出「沈默是金」的可贵了。
有一个音乐老师到一所佛教学院上音乐课，他教授热门音乐，先播放了一段录音带以後，问学生∶「音乐中，那一段最好听？」学生说∶「停下来的时候最好听！」可见得言为心声，能说出真心的话，必然好听；假如说话言不由衷，则不如禁语，让没有声音的声音来说话，岂不是更有意思吗？
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