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弘易连载∶释星云 迷悟之间(六)和自己竞赛 13
弘易连载∶释星云 迷悟之间(六)和自己竞赛 13
 
设定目标
   
船苹在一片汪洋的大海里航行,因为它设定了目标,不必挂念它找不到前途;飞机在万里无垠的空中飞行,因为它设定了目标,按照航线,它会安全降落。人生的旅途中,我们的目标在那里呢?
 
你看!道路上熙来攘往的车辆,你不必为它挂念,它必有它的目标;路上穿梭不停的行人各自在奔走,他们也是为了赶往他们的目标。目标是每一个人、每一件事的终点。人不能少了自己的目标。
 
中国古人在童蒙的时候,父母师长就鼓励他要立定志向,设定目标;今日青年,读书选择科系,要填第一志愿、第二志愿,这也是选择自己的目标。有的青少年在人海里随波逐流,随缘浪荡,没有目标,醉生梦死的一日复过一日;也有的青年目标太大,不切实际,就如工厂里的机器,它一天只能生产两万吨的产品,你硬要它生产十万吨,你超越目标,就等於没有目标;一部耕耘机,每日只能耕种二十亩地,你要它每日为你耕种一百亩,不但达不到目标,而且机器也会因为不胜负荷而损坏,这就是欲速则不达。就算是电脑吧!它可以收藏许多的资讯,但是过多过量,超越了负荷的标准,它也会不听话。
 
所以,设定目标要量力,要衡量条件,按部就班,不是一蹴而就的。就如龟兔赛跑,设定了目标,乌龟再慢,只要日日爬行,它总能到达目标。
 
儿童的目标希望赶快长大,学业成就;青年的目标希望爱情美满,找到一个好的职业;壮年人的目标希望全家妻儿老小生活温饱,自己功成名就;老年人的目标希望能有一个安静的环境颐养天年,子孝孙贤,活得自在。
 
当然,也有的人并非以自我为中心,他不以家为目标、以生活为目标、以自我的功名为目标;他胸怀世界,他体会社会人生的疾苦,他设定的目标是「先天下之忧,後天下之乐」;甚至如佛陀普度众生,示教利喜,乃至如中国俗语说「男儿志在四方」,不以一己为念。
 
目标有多种,你以从军报国为目标,你以从政救民为目标,你以农工增产为目标,你以学者教育他人为目标,你以宗教家「人饥己饥,人溺己溺」的悲悯情怀为目标;甚至你只是想要做个小人物,安贫乐道、守法守分、和乐家人,帮助社区为目标。不管目标大小,人只要有目标,就会完成自我设定的里程碑,就可以到达目标。


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