弘易连载∶释星云 迷悟之间（六）和自己竞赛 21
眼睛与嘴巴
眼睛、耳朵、嘴巴、鼻子、身体、心灵，在佛教里称为「六根」，又叫「六识」。透过六根｜｜眼、耳、鼻、舌、身、心来认识世界的「六尘」｜｜色、声、香、味、触、法，这就构成了人的身心活动。
六识在一个人的身上，都是非常的重要。人体的村庄，主人翁的村长是心识；眼睛、耳朵、嘴巴、鼻子、身体，是随从心识所生起的，所以又叫「五俱意识」。
眼睛看东西，必须具备九个因缘，才能有彼此的作用。嘴巴能说能唱，坏的人事能说成是好的，好的人事也能说成是坏的；滔滔不绝的善恶口业，也为人生带来许多的麻烦。
六识中，身体好像一个村庄，五识好比探子；鼻子、眼睛、耳朵、嘴巴、心灵，你那一识用得比较多呢？你是喜欢看得多呢？还是喜欢听得多呢？是喜欢吃得多呢？还是喜欢用嘴巴说的比较多呢？
假如你稍微注意一下，中国同胞都比较不喜欢用眼睛看，也不喜用耳朵听，而喜欢用嘴巴说。例如一个观光团到了海外去旅行，进了饭店，导游先生集合大家说道∶在我左手边是一个餐厅，大家六点钟进去吃饭；在我右手边是一间厕所，大家可以去方便。
导游说了以後很放心，因为餐厅、洗手间都还有指路牌，大家可以循著前往。但是讲完解散後，总有人会问∶王导游，洗手间在那里？导游听了要生气也不是，不生气也好笑，刚刚不是才说过了吗？你为什麽没有听到呢？再说，明明也有指路的标 | 
