弘易连载∶释星云 迷悟之间（六）和自己竞赛 49
固执己见
一个人，如果带著有色的眼镜看世界，他以为世界是什麽颜色，即使你告诉他真相，他也不会认同，因为他固执己见；一个人，如果从井里窥天，他觉得天很小，如果别人告诉他天空很大，是你所见太小了，他也不肯相信，因为他固执己见，所以不能见到外面的天空。
住在山区的居民，你告诉他，城市的大楼，地下都是用尼龙地毯铺设成的，他没有见过，囿於成见，他不会相信；你告诉他，住在三、四十层的高楼里，只要打开水龙头，就有清净的水可以使用，身居乡村茅屋的草民，囿於己见，他也不肯相信，因为他没有见到。
一个固执己见的人，一时失意，你告诉他可以再来一次，他执著说我不行了，他就真的是不行了。一次的失败，他不去研究原因何在，只想到我无法胜利，因为固执己见，他就真的不能成功。
孔明六出祁山，死在五丈原，他不灰心复国无望；大禹治水，三过家门而不入，他认为争取时间，终能克竟其功。孙中山十次革命失败，终能成功；王冕屡试进士，四十几岁终能如愿。多少的科学家誓愿发明，不经数十百次的失败，如何能有许多伟大的成就呢？
世间上，固执己见、墨守成规的人，要不断的改进，例如改过迁善、改错为对，改邪为正，所谓穷则变，变则通，不断的改进，才会有不断的新发现。
衣服短小了，穿起来不好看，把它改长一点，合身就好看了；桌子长短不适合，把长的改短一些，适中就好用了。
多少年前，日本人生得矮小，经过所谓人种改良，日本人现在已经达到目的了；香蕉、芒果、荔枝，果实不大，加以品种改良，也都能由小变大。一年收成一次的稻米，品种改良後，可以一年收成两次；蕃薯、山芋，经过品种改良，成本减低了，收成增加了。可见得固执己见，是没有进步；不断改进，才能不断成长。
佛教的真理，就是讲世界会变，人生也会变，在变的里面，可以不断的变好，一个人只要顺著真理，不要固执成见，就能增长智慧，不断进步。过去人类茹毛饮血，如果固执己见，时代还是茹毛饮血；过去物质文化落後，经过不断改进，如今文明才能一日千里。
有个瞎子，在经过一条乾涸了的小溪，不慎失足掉落桥下，所幸他两手及时抓著桥旁的横木，大喊救命。路人告诉他不要怕，尽管放手，底下便是地面。瞎子不信，抓著横木，仍然大哭大喊，直到力气用尽，失手掉在地面，这时他才相信明眼人说的话，桥下的确没有水，可是自己却无端受了多少的惊吓和辛苦。
| 
