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| ▌弘易连载∶南怀谨 易经系辞别讲（十五） 大自然的法则 |
弘易连载∶南怀谨 易经系辞别讲（十五）
大自然的法则
“鼓之以雷霆，润之以风雨，日月运行，一寒一璁。”这不是自然的法则吗？同时大家看看古人的文字，一个字也不随便用。为什麽要“鼓之以雷霆''？这不是像打鼓一样，鼓就是膨胀。在医院里看到一个病人肚子大大的，中医叫它水鼓胀。其实是肝的毛病，肝发炎肚子就会大（其他肠胃有毛病，肚子也会大），旧的病名是水鼓胀，就是这个鼓。这个字在这里是形容雷电的动能变化，“鼓之以雷霆”，物理世界生命的一切，鼓就是代表那个生命的动能；那个冲动的能，膨胀、生长。“鼓之以雷霆”，是雷电的作用，震卦的作用，这个雷电膨胀了以後，气流一阴阳摩擦，“碰”！就打雷，打了雷以後没有事了，这个雷电已经消散了。消散之後变成什麽？又变成气流，气流的阴阳一摩擦又发电，这就是刚才我们讲的“刚柔相摩，八卦相荡”
气流一摩擦，就发电；发电以後，就打雷；雷电过了以後，它又变成气流口所以八卦中，震为雷，巽为风；风就代表大气，大气层跟雷电一样的相摩相荡，於是这个自然物理世界－“鼓之以雷霆”，充沛膨胀。这其间电能最重要，像原子呀！核能呀！现在的专家都在研究它，不过我们古人用一个代号，就包括了那麽多的意义。
在这个物理世界中，如果没有雷电或气流，生物便不能生存，有了雷电还不够；所以下面“润之以风雨”。讲到这里使我对我们当前的教育，有著很多的感慨。记得我们当年的老师是坐著教，学生站在旁边听；现在是老师站著教，学生坐著听，将来恐怕是学生躺著听，老师跪著教。这个世界大概已经快到这一步了，是不是？
“鼓之以雷霆，润之以风雨''，我们当年的老师，教到这里，特别要用红笔把这个“润”字圈一下，要大家注意雷霆是电流产生的变化。风雨是什麽呢？风雨就是刮风下雨。你说气流又是什麽东西呢？气流是没有什麽东西的，我们感觉到风来是气流，那错了！风不是气流，气流是碰到物体，接触了才感觉到的。我们晚上听到嘘嘘的声音，那不是风声啊。虽然文字上描写说风声飒飒，其实飒飒不是风声，风是没有声音的；飒飒是它碰到物体而发出来的声音，反击出来的声音。我们说听到风的声音，那是风碰到我们的脸、碰到我们耳朵，我们才感觉到有声音。
所以风雨是什麽东西呢？就是上面那句话，“在天成像，在地成形”，那是宇宙的能所变化的一种现象而已。所以光是“鼓之以雷电，润之以风雨”还不行，重点还在下面。
我们谈地球物理，就是地球文化，它始终离不开地球。那麽地球靠什麽呢？靠太阳系统的法则∶“日月运行，一寒一璁。”
太阳月亮的运行，随时会使地球发生变化，因为太阳月亮是反转，地球是正转，所谓天道左旋，地道右旋，是两个不同方向的转动，才维系了太阳系统的和谐。假如地球跟太阳、月亮都是循一个轨道同时在那里转，说不定它们早就碰撞起来，早已碰得粉身碎骨了。这样连我们老祖宗也都没有了，哪还有我们的存在呢？
为什麽它们不碰撞呢？因为它们各有规则，一个正转，一个反转，永远在那里转。因为它是相反的转，太阳、月亮中间各有一种引力，影响到地球也是一反一正。地球上热天冷天是怎麽来的？我们现在固然很明白，它是由於太阳照射的角度，影响到我们地球而形成寒璁的现象。可是古人呢？他们没有像现在一般的科学知识，地球物理也没有这麽发达，但他们却很明白地告诉了我们，用很简单的丈字表达方法，说明天气的变化是由月运行。像这些话，我们孩童时期，在《幼学琼林》中就读过了。这两句话包括了所有科学的道理；但是话说回来，如果没有西方的科学冲击，来与我们东方文化相摩相荡的话，如果没有中国古人的地球物理的这些记载，便没有我们今天的科学文明。
孔子在这里讲的“刚柔相摩，八卦相荡”，是宇宙中极自然的道理。“鼓之以雷霆，润之以风雨，日月运行，一寒一璁”，这是构成地球人类万物生存的原理与生命的根源。
还有一点，大家要知道的，我们过去学古文，要学韵文，尤其是写文章，每一个字都要琢磨，气韵不对要换一个字。像这里的句子，它的平仄音韵，都对称得那麽美，是很自然的文字组合。以上讲的是八卦相荡与物理世界、地球物理的关系。下面讲到人道的问题。 |
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