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| ▌弘易连载∶南怀谨 易经系辞别讲（十七） 把戏只隔一张纸 |
弘易连载∶南怀谨 易经系辞别讲（十七）
把戏只隔一张纸
“易则易知，简则易从。''《易经》的道理，过去有所谓三易，就是交易、变易、简易。後来有人加上“不易”，宇宙万物有一个不变的理，就是不易。实际上，《易经》的道理是“交易”、“变易''。一切的变化都是从交互中来的，变化之中有交互，交互之中有变化，从变化交互中看到万物的复杂性。到了二十世纪的今天，宇宙中有很多的变化，我们现在还摸不清楚；还有人类的历史文化，无论是东方、西方，都已经有了几千年的历史，但是，究竟生命是从哪里来的？到现在还没有办法知道。科学家、哲学家搞了几千年，谁也弄不清楚。
《易经》对这些问题的看法，就是“变易”。变易的道理你懂了以後，就知道“交易”才是万物发生的来源，非常简单；等於中国的禅宗，一悟便什麽都懂了。所谓“易则易知，简则易从”，是因为《易经》最高深的地方非常简单，非常简单大家才容易了解，才能够实行。所以古人就那麽简单地画八个卦，万事万物便都在其中了，用小著思想逻辑。“易则易知，简则易从，易知则有亲，易从则有功。”因为易知，人家才喜欢，像吃饭，大家都知道，因为容易嘛！大家才有兴趣，有了兴趣去做，便会有成就。
“易从则有功．有亲则可久，有功则可大，可久则贤人之德，可大则贤人之业。”可久就是永久的历史价值。人家读历史，历史．--那麽多皇帝，大家所知道的名字有几个？最多不过十五个。那麽多的名将，大家能叫出几个名字？那麽多贤相，大家能叫出几个人？为什麽呢？因为他的功业不能垂之永久。但是，如果我们一提孙悟空，谁都知道；一提关公，大家也知道；现在一贯道很流行，济公活佛，也是没有人不知道的。为什麽？这就是孔子说的，“有亲则可久”，可大可久，才能获得万世的尊崇。你有功名地位，两三年以後，这个人是谁，大家都不知道了，因为他没有可久可大的功业，没有这个“可久则贤人之德，可大则贤人之业”的贡献，所以很快就被遗忘了中
“易简而天下之理得矣，天下之理得，而成位乎其中矣。”《易经》的学问一点也不高深，因为它平凡，天地间万物万有的道理便都包藏在里边了。“天下之理得，而成位乎其中矣”，这个法则，把所有一切应用物理的法则，一切人类的规则，统统都包括在内了。 |
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