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▌弘易连载∶南怀谨 易经系辞别讲(十九) 《易经》与鬼 |
弘易连载∶南怀谨 易经系辞别讲(十九)
《易经》与鬼
“圣人设卦,观像,系辞焉!而明吉凶。"大家研究《易经》,我再三要强调的,就是八八六十四卦的顺序,一定要背得来。如果要想运用的话,还必须把天干、地支,阴阳、五行都弄清楚了,才可以。“圣人”是泛指我们老祖宗,有智慧、有道德、有成就的人。圣人设卦是说八卦,是以往古圣们假设的。说到这里,我们对《易经》这部书,不要看得太神秘,太去迷信它;但也不要轻视它,看得太轻易太单纯了。不过《易经》的神秘色彩,在我们中国却是由来已久的。记得我们小的时候,晚上睡觉枕头下放一本《易经》,就不怕鬼了。所以我们小孩子们,个个都读《易经》,就是因为怕鬼。
孔子研究《易经》的心得报告说∶“圣人设卦”。这个卦是个逻辑符号,是假设的。《易经》的八卦与八八六十四卦,究竟在讲什麽,大家千万不要作成固定的看法,那样就不能学《易经》了。假定我们的艺术家学了《易经》,也可以另外画一种抽像画,那何尝不是《易经》呢?所以《易经》是包括了一切学问。孔子这个报告,重点在设卦,设是假设之辞,卦是符号,古人解释卦者,挂也。卦是挂在天体上我们看得见的一种自然现象,等於我们墙壁上挂的画一样。所以说,卦者挂也,自然界的一切摆在那里。拿我们现在的话来讲,卦者摆也,摆在那里给我们大家看的,也就是太阳呀、月亮呀、风呀、雨呀,所有看得见的自然现象。所以圣人设卦,就是把一切自然现象,假设了一个代号,作什麽呢?让我们观现象,观察这个自然的现象。
透过了这个符号的含义,观察自然界的现象-一切的山川河流、风物气候的自然现象。这些现像都观察清楚以後,“系辞焉而明吉凶!”《系辞》是卦下面的文辞文句,凡是卦下面写的文句,就是系辞。例如乾,元、亨、利、贞,就是所系的辞,辞就是文辞,是加以文字的解释。由这个自然的现象加以人文思想的解释,而使我们明白了吉凶。
“吉凶”两字大家要注意,天地间的事不是吉,便是凶,不是好,就是坏;没有不好不坏的。不好就是坏,不坏就是好。做生意,如果没有赚钱但也没有赔本,在你认为是没赚没赔,没赚没赔就是赔了,赔了精神、赔了时间 |
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