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| ▌弘易连载∶南怀谨 易经系辞别讲（二十二）下台一鞠躬 |
弘易连载∶南怀谨 易经系辞别讲（二十二）
下台一鞠躬
“刚柔者，昼夜之像也；六支之动，三极之道也。”
在物质世界里，孔子《系辞上传》第“一章中，提到“刚柔''这两个字。刚就是阳，柔就是阴；白天就是阳，属於刚；夜间就是阴，属於柔。所以说刚柔者，昼夜之象也。换一句话说，这个物理世界是一阴一阳，我们夜里看到的是黑暗、是阴，但黑夜并没有什麽可怕。譬如我们的手，翻过来是这一面，翻过去是另一面，一阴一阳是它的变化，白天夜里也只是变化的现象而已。所以懂了《易经》之後，就不会怕黑夜，更不会怕鬼，阴阳只是现象，与鬼没有关系。
我们年轻时怕鬼，现在我却想看到鬼，因为鬼比人友善得多了。假若我们跟鬼交交朋友，不是也满好吗？可是鬼还看不到呢!我尤其喜欢夜里，因为夜里比白天舒服得多了，夜深人静时那份安闲、那份静谧，真是好，白天却嘈杂得不知道搞些什麽才好。所以这就是观念问题。其实太极并没有昼夜，昼夜是物质世界的一个变化。假设我们利用现在的科学，去太空，在太空也不分昼夜了。昼夜是地球转动而产生的现象，这种现象，并不完全是由地球自身形成，而是由於太阳、月亮、地球转动的结果。一个球被挡住了就变成夜里，太阳照到那个球时就叫白天，就是这个样，没有什麽了不起。所以说，“刚柔者，昼夜之像也”。因此产生了一个哲学∶人有了白天的忙忙碌碌，夜里总要休息一下；同样地，上台忙了一阵子後，总耍下台来歇歇；下台久了以後，说不定还要再上上台。这一下，也就是“昼夜之象”也，没有什麽，而是很自然的现象。 |
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