 |
|
 |
| ▌弘易连载∶南怀谨 易经系辞别讲（六十八）生老病死春夏秋冬 |
弘易连载∶南怀谨 易经系辞别讲（六十八）生老病死春夏秋冬
生老病死春夏秋冬
“广大配天地，变通配四时，阴阳之义配日月，易简之善配至德。”
另外一本书，说《易经》是一部情报学，这是过去一个作情报的人写的。有人问我看过没有？我说看过了。那你应该写篇文章驳一驳、骂一骂才对呀！我说你错了，“仁者见之谓之仁，智者见之谓之智，百姓日用而不知”。虽然错，也没有关系，一种学问错的也应该让它存在，只要你把它归类到错的一边，不就好了吗？你们要看错的，便去错的档案里找。这样的思想、这样的境界便伟大了。所以孔予自己解释什麽叫广，什麽叫大。他用两个符号作代表∶—个是乾卦，一个是坤卦。广到什麽程度？大到什麽程度？孔子的说法是∶“广大配天地，变通配四时。”宇宙间的一切事物，最广最大的奠过於这个天地、这个太空，乾坤就是那麽广，就是那麽大。
“变通配四时”
宇宙法则的太阳系里，变化最厉害的就是一年四季。为什麽冬天那麽冷？夏天那麽热？春天那麽温和？秋天那麽凉爽？这个大的变化你了了，就晓得人生的境界。所以佛学经常感叹人生的可悯。人人都有生老病死，非常可怜，从佛学的立场看，人生实在没有意思。
但是从《易经》的原则来看，那也没有什麽。生老病死是什麽，就是春夏秋冬。生就是春，老就是夏，病就是秋，死就是冬。秋收冬藏，你到世界上玩一趟，玩过了也要让位给後边人来玩玩。你老是占住茅房不拉屎，也是不对的。老年人也要走呀，不走也是不对的，所以应该有生老病死，这跟春夏秋冬是一样的。知道了生老病死就是春夏秋冬，便知道了人生，便知道了这就是“变通配四时”。
“阴阳之义配日月，易简之善配至德”
什麽叫阴阳？最好的说明就是太阳跟月亮的作用！《易经》的道理就是这麽简单，这就叫“易简”。我们知道世界上最高深的学问，在於它的最平凡处，最平凡的学问也是最高探的。禅宗六祖告诉大家“佛法在世间”。道家修道教你内修，不要外求，所谓“丹田有宝休寻道”，而儒家所教的，是在平常人与人之间的关系中，应该如何如何，都是很平凡的道理。了解了这些，大家便可以晓得什麽是“易简之善配至德了”。
这些大家都要注意，人生不要自己觉得很了不起。所谓“唯大英雄能本色”，就是要永远记住，自己未发达时怎麽样，不管到了什麽地位，还是一样，那就对了。所以最平凡的就是最伟大的，也是最高深的。摆出一副最伟大的样子，就是最糟糕的、最愚笨的。所以“易简之善配至德”。宇宙万有最高的道德成就，就那麽简单。这是《易经·系辞》上传第六章的重要内容。 |
|
|
 |
