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| ▌弘易连载∶南怀谨 易经系辞别讲（七十）人生的最高原则 |
弘易连载∶南怀谨 易经系辞别讲（七十）人生的最高原则
人生的最高原则
“子日∶易其至矣乎？”
一个结论先摆在前边，这是哲学性的。孔子说《易经》的学问，是世界上一切学问的顶点。“易其至矣乎”，就上层到了顶点的意思，没有学问可以超过它的范围。
“夫易，圣人所以崇德而广业也！”
那麽《易经》是一种什麽样的学问呢？拿人生哲学来讲，我们的老祖宗，上古的圣人，拿这个《易经》象、数、理的哲学，指导我们人生的境界，推崇你的人生，崇高你伟大的德业，发展你伟大的德业。这个业并不是升官发财，而是道德的事业，使我们懂得人生伟大的价值，那就是孔子最精彩的一句话，“知崇礼卑”四个字。
“知崇礼卑，崇效天，卑法地。天地设位而易行乎其中矣。”
“知崇”，智慧要高瞻远瞩，要有最高的目标。“礼”者履也，履就是走路，第一步开始起步是要从最平凡的地方开始。“卑”就是卑下。目标要高远，但是开始的时候却要踏实，从最平凡处起步。能如此，你这个人生一定会有成就的。不然仅有高远的理想，不晓得从最平凡、最踏实的第一步开始，便永远停留在理想中、梦想中，不会有任何成就的。所以圣人的名言是“知崇礼卑”。比如说你要创一番事业，理想尽管很高，但著手处的第一步，要用你的智慧，踏得很低、很卑的地方，不要踏得很高，想一步登天那就完了！最後气亡跌死不可。
“崇效天”，所谓崇高就是像效法乾卦一样，像天那麽高远，像虚空那样无量无边的伟大崇高。“卑法地”，就是像大地一样，那麽实在、那麽能够担负一切这个大地，担负了万物生命的一切，好的坏的它都包容、都担负。一个当领导的人，要特别注意这点，要能“卑法地”—容纳一切，有能够担负一切的精神。所以孔子研究《易经》，乾坤两卦最为著重，所谓“天地设位而易行乎中受”！
研究《易经》，首先要把乾坤两卦研究透彻，这两卦我们过去都讲过的，人家回去要再好好复习复习，务期彻底了解。懂了乾坤两卦就懂了天地，了解了宇宙。天地代表了空间和时间，我们抬头就是天，脚踏就是地，不管我们在太空或飞机中都是一样，天永远在上边，在虚空那边；地就是实在的大地。“天地设位而易行乎其中矣”，我们仔细琢磨琢磨这些文字的排列组合，就可看出孔子用字之妙。永远看不见、摸不著、无穷尽、无止境、无量无边的就是天。当我们脚踏著地，地足可以摸到的，那个确实的就叫作地。所以乾坤两卦，假设了天地的位置，而“易行乎其中矣”。整个《易经》的道理，在你懂了乾坤两卦後，对《易经》生生不止的奥妙、秘密，便可洞若观火，统统了解了。
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