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| ▌弘易连载∶南怀谨 易经系辞别讲（八十六）有终的君子 |
弘易连载∶南怀谨 易经系辞别讲（八十六）有终的君子
有终的君子
谦卦反过来就是雷地豫卦，豫就是悠哉游哉。谦卦不小心便靠不住，所以周公对这个卦辞下的定义是“劳”、“谦”。大家要注意，《易经》的用字是一个字一个定义，劳是劳，谦是谦，“君子有终”，这样子小心谨慎，才会有很好的後果。“吉”，才能够大吉大利；谦而不劳，劳而不谦，都不会大吉大利的。这是孔子解释的，什麽叫做劳谦。
“子曰∶劳而不伐，有功而不德，厚之至也，语以其功下人者也。”不管做人或者做事业，当一个平民老百姓或当个老板、当个领袖，要“劳而不伐”，就是有功劳自己却不傲慢。
我们有几位老朋友，身诠上将，年高德劭，但却丝毫没有矜持傲慢的味道，我常比他们为郭子仪。郭子仪福禄寿考俱全，是当时朝野中外都非常敬重的人。但是你要研究到郭子仪的一生，那就是“劳”而“谦”。他是四朝元老，後来安禄山造反，唐明皇逃难，唐朝的天下已经完啦，是他一手把它扶起来、把它救活的。照这种情形看，皇帝对郭子仪既敬且怕，天下是他打下来的，他不叫你做皇帝，明天你就为交班，就有这麽严重。所以很多人替皇帝出主意，要皇帝收回郭子仪的兵权，免得郭子仪造反，对皇帝不利。於是皇帝就下命令，要他把兵权交出来，他马上照办，统统交了，等於现在的退伍还乡，不带一个干部，只带了几十个老弱残兵，回去种种菜、养养鱼，国家的什麽事都不管不问，甚至连电视、报纸也不看（这是笑话）。等到天下有事情，西羌造反，什麽人都挡不住，皇帝叫他出兵，他一个兵也没有，但他一接到命令，换上军装，带著那些老弱残兵上马就走。一路走，一路收容散兵游勇，只要有苹手、有条腿的他都要，就这样一路收容，编成了部队。当他把敌人打平了，皇帝叫他下来，他就把兵权交下来回家，还是那几个老弱残兵跟著他。
郭子仪是武进士出身，是经过考选录取的，可以说是正规班毕业的，很知道分寸。後来皇帝身边的太监妒忌他，挑拨皇帝下令把他父亲的坟墓都挖了，他都知道。後来连皇帝－唐明皇的孙子唐代宗－一见了他，都不好意思地站起来向他道歉，不该挖了他的祖坟。郭子仪说∶“陛下不要难过，我带兵几十年，我的部下挖了人家的祖坟不知道有多少，我想我这个是报应，不要管他是谁挖的了。”当然他也很痛心，但他就那样大量－“劳”、“谦”。不过，他讲的也是真的，一个再严格的将领，带了几十年大军，军队做了多少伤天害理的坏事，挖了人家多少坟墓，这不就是果报吗？所以他说∶请陛下勿以为意。实际上是皇帝跟太监商量著去挖的，他都清楚。因为“劳”、“谦”，所以他能活到八十多岁，福禄寿考，历史上找不出第二个人。他是真正做到了“劳而不伐，有功而不德”，一生对国家有那麽大的功劳，自己决不认为有功劳，至少不作自我表现，所谓“天下和尚不吃荤，肚子里有素（数）”，他不自我表现而已。
所以孔子说∶“有功而不德，厚之至也”，这是成功的条件。 |
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