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▌弘易连载∶南怀谨 易经系辞别讲(一百零九)五的哲学(上) |
弘易连载∶南怀谨 易经系辞别讲(一百零九)五的哲学(上)
五的哲学(上)
前面我们讲了两套数字,现在又是一套数字∶
“天一、地二、天三、地四、天五、地六、天七、地八、天九、地十。天数五,地数五,五位相得而各有合;天数二十有五,地数三十,凡天地之数五十有五,此所以成变化而行鬼神也。”
孔子说“天数五,地数五”,金木水火土五行之数也是五;乃至佛学所讲的五大“地、水、火、风、空”,及五蕴“色、受、想、行、识”等等都是五,是同一个数理哲学来的。天数五位,地数五位,各位相加减後就又不同了。“五位相得而各有合”——单数归到单数里边,双数归到双数里边,另外又是一个结论。总和的数字不同,天数是二十五,“一、三、五、七、九”相加为二十五。所以孔子说,天数二十有五,构成了我们农业社会二十四个节气。譬如今天是阴历三月二十七,再过几天就是清明。但是台湾的清明不作数,既不清也不明,这是闲话。
“二、四、六、八、十”相加为三十,这就是“地数三十”,讲地球与月亮的关系。古人为什麽三十天叫一个月,就是这个道理。五天叫一候,三候就是一气,两气就是一节。一年有七十二个侯,叫气候;二十四个节气∶清明呀、小满呀、白露呀、冬至呀……这二十四个节气在我们农村很有用处。每一个节气,各地区都有一些歌决,很准的!我很想把它收集起来。譬如“惊蛰闻雷米如泥”,这是北方的话。就是在惊蛰这天打雷的话,一定丰收,米像泥巴那麽贱。“春分有雨病人稀”,春分有雨,便少疾病。但是各地不同。哪个时候涨潮,哪个时候退潮,都准得很。这是我们中华民 |
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