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| ▌弘易连载∶南怀谨 易经系辞别讲（一百四十一）圣人之道 |
弘易连载∶南怀谨 易经系辞别讲（一百四十一）圣人之道
圣人之道
易有圣人之道四焉。以言者尚其辞，以动者尚其变，以制器者尚其像，以卜筮者尚其占。
孔子认为，《易经》这一门学问的法则，有圣人之道四点，就是言、动、制器、卜筮。圣人是个代号，代表得道的人。尚就是注重、偏重的意思。言语包括了文字、图画。
“以言者尚其辞”，是说我们注重言语及文字，就是因为它是一种思想。要理解这个方语思想的重点，就要看《周易》的卦辞、象辞、爻辞……“以言者尚其辞”，要特别注意这个辞。
“以动者尚其变”，天地宇宙万物一动就有变。前面我们讲到了阴阳交媾的时候，知道只有在平潮、在阴阳中和的进修才不动。所以我们打坐、一念不动的进修，正是阴阳交媾的时候。但是只要一动，不管是阴动或是阳动，都是动，宇宙万物都在动中。“以动者尚其变”，一动就有变化。像做生意一样，准备做这个生意，一投资就有好有坏，或赚钱，或赔本。
“以制器者尚其像”，器就是一种物质，像一个茶杯啦，或者一部机器啦……你 |
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