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| ▌弘易连载∶南怀谨 易经系辞别讲（一百六十四）孔子的宗教哲学（上） |
弘易连载∶南怀谨 易经系辞别讲（一百六十四）孔子的宗教哲学（上）
孔子的宗教哲学（上）
这一章是上传的总结论。这个总结论可以说是《易经》对宗教的总评价，也就是对大家信宗教、求神、求菩萨、卜卦、算命的总结论。《易经》不是迷信，是破除迷信，同孔子讲的大同精神是一致的。
易曰∶自天佑之，吉无不利。子曰∶佑者助也。天之所助者顺也；人之所助者信也，履信思乎顺，又以尚贤也。是以自天佑之，吉无不利也！
孔子首先引用大有卦上九爻的爻辞说∶“自天佑之，吉无不利”。
大有卦就是火天大有。上卦为火，下卦为天，，就是火天大有。
这一卦上九爻的爻辞讲了“自天佑之，吉无不利”。从表面上一看，是上天保佑，大吉大利的卦。“子曰∶佑者助也，天之所助者顺也，人之所助者信也。”这就是孔子宗教哲学的意义！世界上多少人都想求上帝、神、菩萨的保佑。孔子说，没有那麽简单，菩萨、神不是傻瓜，你给他跪一下，他就保佑你啦！没有那回事。人人都求上帝保佑，上帝太忙啦。两边打官司，都要请他保佑，上帝也不晓得保佑哪边好。尤其我们大家拜菩萨、拜神，花最少的钱，求很大的愿，所求的事情太多了。你想想，一个人花上一二十块钱的本钱，买串香蕉呀、蜡烛呀什麽的，所求的就是发大财呀、升大官呀、保佑平安呀……很多很多，天下有这麽便宜的事吗？
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