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| ▌弘易连载∶南怀谨 易经系辞别讲（一百九十一）月球是我们中国的（上） |
弘易连载∶南怀谨 易经系辞别讲（一百九十一）月球是我们中国的（上）
月球是我们中国的（上）
“日月之道，贞明者也。”
这个太阳系里的地球文化，在我们中国文化中特别重视的，就是所谓的“日月之道”。
说到日月之道，我们中国古代有个神话。古书中记载，上古之时“十日并出”，十个太阳一齐出来，於是天下大旱，大地快要晒焦了。据说我们有个老祖宗叫後羿的，射下了九个太阳。後羿就是到月亮里去的那个姑奶奶嫦娥的先生。谈到嫦娥奔月，记得美国太空人第一次登陆月球那天晚上，我请一个美国朋友吃饭，同时看登陆月球的电视。当时他很客气地跟我说，他们美国已经上去了，将来太空主权不知道会不会有争执。言外之意，他们已经把国旗插上去了，月球应该是美国的领土了。
我说那不一定，我们中国有位姑奶奶，五千年前就已经去那里住了，你们把国旗插上去，说不定她一觉醒来，扫地的时候已经把它当垃圾丢掉了。他看著我大惑不解地笑，问是什麽意思？我说我们中国五千看前就有嫦娥奔月的传说，他听了一阵大笑。事实上我们远古史很难研究，因为那些似神似幻的神话，没有法子去考证。据历史的记载，後羿的射法很高明，武功第一，当时的九个太阳都是他射下来的，只剩下一个留给我们。
刚才讲十个太阳的事，中国上古史的神话太多，研究中国的上古史，把神话配合每一个宗教来研究，会得到一个结论——世界上的文化，整个的人类文化，都是同一个来源，没有西方也没有东方。因为经过上一次冰河时期以後，这个地球分裂开了，慢慢地语言变化不同，因为地区分裂的关系，文化变成不同了。其实追根究底都是一样，都是同一个来源。但是到现在世界各国你争我抢，杀来杀去，不禁令人感概“本是同根生，相煎何太急”了。
後来佛学进入中国，境界更广大了。佛学讲三千大千世界，过世的大画家张大千，就是以这个起名的。张大千当过和尚，他自己知道大千世界的道理，才起名大千。 |
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