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| ▌弘易连载∶南怀谨 易经系辞别讲（二百零一）“田”字的文化意义（上） |
弘易连载∶南怀谨 易经系辞别讲（二百零一）“田”字的文化意义（上）
“田”字的文化意义（上）
“於是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。”所以始作八卦，开始画成八个图案，这就是中国文字的开始。
伏羲—我们这个老祖宗，究竟是什麽时候的人，到现在还很很弄清楚。据考证我们的历史，已经有两百多万年了。我们常说我们有五千年的光荣历史，五千年还是客气话，两百多万年是站在我们神话史上讲。相传伏羲皇帝是人首蛇身，有很多怪异的事迹。伏羲氏为什麽要画这个八卦呢？是要我们後代子孙，可以由这个符号、文字开始，去了解、传达、保存宇宙间的神奇、奥秘。“神”是上下左右四方都通达的表示。大家看我们中国这个神字的写法，神字左边是个示字，是表示的示，这是中国字中的一个部首。我们中国人认识中国字，便要从部首开始。譬如我们查神字是属於什麽部，一看就知道“神”是“示”字部。如果我们单独查这个“示”字，却又不同，示是从天字来，所谓一画分天地。宇宙本来是一个整体，人类加上横的一画，就像切西瓜一样一切世开分成两半，我们的上面就叫天，叫虚空，在我们两苹脚底下的就是地，所谓一画分天地，所以一切文字从一开始。
一字上面再加上一横“二”就是上；一字下面加一画“二”(“二”字倒过来)就是下，这就是许慎《说文解字》中六书中的指示。“二”、“二”(“二”字倒过来)就是我们中国过去的上下，现在这个“上”“下”是演进来的。上面我们抬头一看，太空里边有四条线，太阳月亮的光芒，“示”就表示头顶上有许多神奇的东西。
“示”与右边的“申”字配合拢来就是神。申字是从田字部来的。田是代表土地，“囗”这个方块是一片土地，也就是地球这个圆圈；中间一个十字架，这个十字架就是人类文化的代表了，意思是把土地分成一块一块的。假使这个土地中间的十字架向下走，出了门就是甲，属於雷电的部分，再加两条毛毛就是鬼。如果田字中的十字架向上走，出了头就是由，代表土地上的草，长出来了一点点。
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