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| ▌弘易连载∶南怀谨 易经系辞别讲（二百二十一）上台容易下台难（上） |
弘易连载∶南怀谨 易经系辞别讲（二百二十一）上台容易下台难（上）
上台容易下台难（上）
孔子由这时所发挥的道理，是咸卦九四爻辞的两句话。这个卦是泽山咸，如果我们把咸卦构成一个图案，这个图案是山顶上有一个沼泽，我们中国有一个世界名山，山上有湖，就是雁荡山，山上的湖就是雁荡湖，在浙江乐清我的家乡。可惜我没有上去过。雁荡山的隐声瀑布也是世界有名的。万丈深渊的瀑布，加上雁荡七十二奇峰，湖在山顶，蔚为奇观。
云南的洱海也是山上有海，风景也很好，是佛教的圣地。释迦牟尼佛的大弟子迦叶尊者，也在洱海鸡足山那个石山里头入定，到现在还在那里。为什麽讲到这里？大家看这个“咸”，泽山咸，是上面有水，下面有山的一个图案。至於为什麽泽山就叫“咸”，以後讲卦的时候再说。
九四爻的爻辞是“憧憧往来、朋从尔思”。泽山咸的图案是山上有海、海中有山。洱海这就是样，当然风景之美使你无法想像，上面是蓝天白云，气候温和。所以我常说，如果我归隐，我愿意到那里去。台湾虽然是宝岛，气候不错，但是不及云南。昆明比台湾舒服得多。昆明虽那麽好，还不及洱海，那里的风景真可说是“天下妙境，人闻奇观”。
这麽一个情景，孔子为什麽把它引用到“憧憧往来、朋从尔思”去了？我们暂把这两句话搁下来，再看後面的文章。文字很好看，但这中间的分际便很难懂啦！我们看看孔子是怎麽讲的。
日往则月来，月往则日来，日月相推而明生焉。
孔子说这个宇宙的现像是“日往则月来”，太阳下去，月亮上来。“月往则日来”，太阳上来，夜来了，白天跑了。拿天体的现象来说，有两个大标准，早晚、昼夜、寒璁、秋夏，孔子形容是“日月相推”。中国图谶里的《推背图》，也就是这里所说，太阳与月亮彼此相推的意思，在背上推它一掌，你出去，我来啦，这就是推。孔子没有用日月相排。排就不同了，把它排列在哪里？既不合宇宙盍自然法则的情，也不合文字之美，所以写古文一个字之差，就失之千里了。这些都要注意。现在如果把它另换一个字，改为日月相换，那就更不对啦！这个“换”字不像推字那麽活，“换”是一个理念的字，这个东西换过来，相“推”是一个现象，“日月相推而明生焉”，光明在白天，黑暗在夜里。 |
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