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| ▌弘易连载∶南怀谨 易经系辞别讲（二百五十）全始全终（下） |
弘易连载∶南怀谨 易经系辞别讲（二百五十）全始全终（下）
全始全终（下）
孔子引用益卦上九爻的爻辞，提出他的意见。益就是利益，现在人做生意就讲利益，交朋友也要讲利益，做民意代表更是为了利益。真正的利益是什麽？没有利益可言的才是真利益。依孔子的道理，真正的利益只有在自己，没有办法去求人。所以他说明人生之道是∶“君子安其身而後动”。要做一番事业，做一件事情，必须先求身安，身安而後动，换句话说，就是人要有所立。
今天有位老朋友回国外去，向我辞行，很想跟我谈些什麽。我告诉他，我从十二岁看他到现在，我对他的看法是“无所立”，没有站起来。人的一生要有所立，自己能站得起来，这个很难我说你也在做生意，也在做学问，什麽都会，表面上看来是多才多艺，可是你的人生无所立。他听了也非常感慨。人只要“安其身”而後“始有所立”。我们大家仔细研究研究看，一个人如何才能“安其身”？像做生意或做一个公务员，一个月拿三四万元或十来万的待遇，当然首先要有你的本事。但是你空有本事、学历，如果没有老板雇用你、信任你，也是很难。前几天，一个老朋友说他要提前退休，大家劝他不要退。他问为什麽？我说你是做官的，从大学毕业，做了一辈子公务员，可以说除了做官以外，社会上的事样样不懂，退休以後你会感到很无聊，无所凭依的。後来他来看我说∶你对了，现在後悔也来不及了。我们现在人退休以後，如果没有哲学修养，没有宗教修养，退休後一两年就死掉了。为什麽？就是因为心里头没有安顿。古人不同，古人退下来，就算他不搞哲学，不搞宗教，也有他忙不完的事，像读书、写字、著作等等，忙不完的。现在人无所安身的道理，是心无所安，也就是无所立。所以一退休，放下了工作，便无所事事，苦就苦在这里。
其次是如果已经退了下来，无论做什麽，棺材本要留著，也就是退休金绝不能动。一位朋友退休，我就劝他出家，他很高兴。他有几十万退休金，我劝他留著不要动，这样等你去世後，还有不相干的表兄表弟，八竿子打不著的亲戚来给你办丧事。不然就没人管啦！这也就是“安其身”的道理。
人生要能做到“安其身”才是根本，但这还不算安其心，安其心就更难了，此心永远不能安！所以一个人要做事业，要有所作为，先要自己“安其身”，要“安其身而後动”，不能打烂仗，不能乱来。 |
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